“尔时佛告金刚菩萨言。善男子此文殊师利童子八字大威德力陀罗尼。若有国王王子妃后公主。及诸宰辅并凡庶类等。能书写此咒安于宅中。其家即得大富贵饶财常富。儿女聪明利智..
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文殊菩萨心咒是什么意思文殊菩萨心咒亦称文殊五字咒、文殊才智咒。文殊菩萨心咒包含有五字真言、六字真言、八字真言,还有一字大明轮咒。若能每日三时朗读文殊菩萨心咒各一..
佛教社会”如何可能?——中国佛教公共形象的社会建构上海大学宗教与社会研究中心李向平一.当代中国的改革开放及其社会变迁,使中国佛教的发展从中获益良多,同时亦使中国..
法脉——教派:法相唯识宗之中国命运上海大学宗教与社会研究中心主任李向平内容提要:法相唯识宗作为中国佛教哲学的一大宗派,曾在南北朝时期初传入华,接着由唐玄奘自印度..
中国当代佛教经济的“社会性”刍议李向平一、佛教经济之问题缘起当代中国的社会变迁和经济发展,佛教大受其益。中国当代的佛教经济[①]就在这样一种社会背景之下得以逐步兴..
综说中国佛教断肉食蔬之意义严耀中普遍的社会行为是“文明”的最主要标志之一,因为人的行为不仅影响着社会中的人际关系,也影响着天人关系[1],而这两种关系正构成人类文..
经典佛歌《大慈大悲观世音菩萨》既好听又净化心灵的一首歌
彼诸菩萨无量无边,不可思议,算数譬喻所不能及,非佛智力,无能知者。若欲行时,宝华承足。此诸菩萨非初发意,皆久植德本。于无量百千万亿佛所,净修梵行,恒为诸佛之所称..
文殊菩萨,音译作文殊师利、曼殊室利,意译为妙德、妙祥、妙吉祥等。是过去世无量诸佛的老师,为佛教四大菩萨之一。文殊菩萨是般若智慧的代表,经常出现在般若部的经典中。..
本咒别名“大悲心咒”,是一种慈悲心的流露,是“于无垠有情深起悲愍”。不可以等同常诵符咒“大悲咒”的“菩萨心咒”。大悲心咒是起“慈悲心”的咒,不是“大悲咒”的菩萨..
大势至菩萨心咒:【嗡,巴杂,嘿,嗡,巴杂,詹杂,摩诃噜呵呐吽嘿】大势至菩萨真言:【唵-散-髯髯-娑婆诃】大势至菩萨,根据“观无量寿经”记载大势至菩萨以独特的智慧之..
中国佛教世俗化的一个标识――关于唐宋文献中“肉身菩萨”的若干分析严耀中在唐宋的佛教文献中,有相当数量的“肉身菩萨”称号出现及其在形象上的具体化。这是该时期佛教发..
文殊菩萨心咒:嗡(ong)阿(a)喇(la)巴(ba)札(zha)那(na)谛(di)持诵文殊五字咒(文殊菩萨心咒、亦称文殊才智咒)的主要功德,据佛经记载为:1.罪障消灭,获无..
观世音菩萨普门品原文姚秦三藏法师鸠摩罗什译尔时无尽意菩萨即从座起,偏袒右肩,合掌向佛而作是言:世尊,观世音菩萨以何因缘名观世音?佛告无尽意菩萨:善男子,若有无量..
突现佛教思想的基本点——评业露华《中国佛教伦理思想》严耀中宗教之所以能在社会上展示自己力量的一个重要原因,就在于它是提供社会道德的源头之一。直至十九世纪后期,佛..
试论中国佛教戒律的特点上海师范大学人文学院严耀中建立对人的约束与规范是宗教的普遍特征。前者就精神而言体现着宗教间的共通性,后者,包括由此订立出来的仪轨,却是把不..
温州佛歌《大慈大悲观世音菩萨》真好听!
树立中国佛教形象之浅见武汉大学哲学学院教授吕有祥改革开放以来,伴随着中国经济的腾飞和文化的繁荣,以及宗教政策的逐步落实,在广大佛教人士的不懈努力下,中国佛教出现..
略说弥勒菩萨中国化及其精神内涵武汉大学哲学学院教授吕有祥一、印度佛教经典里的弥勒菩萨弥勒菩萨,是佛教诸多菩萨中最主要的菩萨,其名其事出现在印度佛教众多经典里。被..