从空间上来看,我们所住的地球,和大家所熟悉的太阳、月球、行星,及外层空间许许多多的星球,都是从一粒微尘开始形成的。这些外在的世界,在成住坏空的大循环中运转,可以..
中国很早就有了本国出家佛教徒,汉明帝听许阳成侯刘峻出家是最早的记载。但最初那些僧人仅是从师出家,剃除须发,照戒律生活,还没有受戒的制度;到公元250年,来自中印度..
金山的腿子,高旻的香,天宁的唱念盖三江!这首响亮的民间谚语中的镇江金山寺、扬州高旻寺、常州天宁寺与宁波天童寺俗称为中国禅宗四大丛林。扬州高旻寺高旻寺位于江苏省扬..
佛问比丘,我初称解,如来印我名阿若多,妙音密圆,我于音声得阿罗汉。佛陀在三转四谛法门以后就问五比丘说:汝等解否?在最初解的时候、示相转的时候,佛陀讲出四谛的相状..
佛教开光,除佛、菩萨、金刚等本尊像外,其它的物品不叫开光,只作加持。大悲寺妙祥法师说:“佛教并不存在开光一事。现在很多寺院将开光变成一种敛财的方式,这些都是违背..
所谓六道,是指:一、天道;二、阿修罗道;三、人道;四、畜生道;五、饿鬼道;六、地狱道。六道之中,也有善恶等级之别:天、人、修罗三道为三善道,因其作业较优良故;畜..
修行和做研究不一样,研究要讲究理论严谨,要讲究证据,修行是一种生命体验,那他要去哪里给你找证据呢。所以禅宗才说,如人饮水,冷暖自知。你要去体验,比如说《地藏经》..
佛陀在世的时候,还没有形成文字的佛经。弟子们想要学习佛陀的教法,就必须不辞辛苦,亲身前往佛陀的住所,当面聆听世尊的教诲。在世尊的指导下,学习修行的方法,解答心中..
讲述人:重庆释隆圆尼师惭愧弟子:谭照凡整理编辑2014年9月18日最近看到很多师兄写的因果故事。末学也把前几天听到的一则真实的因果故事写出来,以励世人敬畏因果,念佛修..
为了随顺中国传统文化的名讳、礼仪,中国佛教僧人的称谓也很复杂。法名:从出家那天开始,剃度师父就给你取法名,法名是出家人的第一个称谓。从古至今,高僧的法名往往不为..
中国佛教出现过许多派别,主要有八宗。一是三论宗又名法性宗,二是瑜伽宗又名法相宗,三是天台宗,四是贤首宗又名华严宗,五是禅宗,六是净土宗,七是律宗,八是密宗又名真..
我国的寺院都有寺名,其寺名都不是随便起的,而是根据古印度的寺院名称和佛教内容发展而来。例如:香积,佛即是香积,陕西省长安县有香积寺;香界,出自《维摩诘经》,北京..
问(13):佛教千百年来的弘扬,始终遵循着契理契机的原则。如今,整个社会都已进入现代化的进程,现代的生活方式已代替了以往传统的生活方式。在汉传佛教地区,已基本采用现..
学佛也好,生活也好,信仰是关键。因为有了信仰,我们的人生才有方向。没有信仰,就没有方向。很多人都认为信仰是迷信,只有真正有学问的人才明白,什么叫做迷信。什么是迷..
中国人常说“不孝有三,无后为大”,那个后是什么?继承人。东西有人承传,这是大事;没有人承传,到自己这一代就完了、结束了,这不孝,在教育里面讲,这对不起老师。我自己..
唯识学的建立,它告诉我们:其实整个人生的过程,没有一个真实的外境可得,那么我们生命的所有的过程,都是“自变自缘”。也就是说生命只有两个重点:一个变现,一个是攀缘..
至诚心就是真实心,不虚假的心。这就要告诉我们修习净土法门的人,身口意三业所修的信解和你的行持必须从你的真实心里面透显出来。不能作伪,不能装假,不能外面表现成很贤..
编者按:佛教典籍浩如烟海,早在唐代经高僧确定的汉译佛典就有一千多部、五千多卷。在这一千多部佛经之中,哪一部翻译的时间最早?又是什么时候译成汉文?迦叶摩腾、竺法兰..
当今世界,究竟有多少人信仰宗教,有多少坚定的无神论者,他们的地区分布和发展趋势如何,这是分析国际宗教形势必须回答的问题。由于不同国家、不同信仰的人们在哪些文化现..
●佛前一朵花题记:孩子明年参加高考,现在是高二。每天傍晚回家,吃好饭,稍微休息一会,就去自己的书房做作业到十点多,第二天清晨六点就得起床去上学……尽管做家长的我..
中国禅宗教义的根本宗旨和意义从某种含义上,释教教义的主要内容可分为两大方面:一是关于因果与修行的理论方面的,这是释教教义的实践方面、宗教方面、品德说教方面。释教..
佛教禅理中国演变出来的小故事佛陀的教导以四圣谛为根本。四圣谛中的第一圣谛是苦圣谛。那么,什么是苦呢?有人听到释教讲苦,就以为释教是苦的宗教,是消极、失望的宗教。..
般若的全称是“般若波罗蜜多”或许“般若波罗蜜”,意思是才智。释教以为,般若才智是一种洞视彻听、明晰所有的无上才智,与凡人间的聪明才智是不一样的。为了差异于人们一..
般若(bōrě),即梵语prajna的音译,既然是音译,那就可以有很多译法,比方班若、钹若、波若、般罗若、般赖若等;意思便是才智、终极才智,或许专指认知全部事物和万物本..
1964年12月,我们小分队在滇西北找矿。小分队一共8人,其中4名警卫战士每人配备一支冲锋枪。一天,出发前,一位纳西族老乡搭我们的车去维西。那天路上积雪很大,雪下的路面..
梵云忏摩,此翻悔往,有言忏悔,梵华双举。准《业疏》云:取其意义谓不造新,忏谓止断未来非,悔谓耻心于往犯。有将忏字训首训鉴,义虽通得,华梵须分。梵云忏摩,此翻悔往..
弥勒,菩萨名,梵文叫maitreya,译为慈氏,住在兜率天内院,是一生补处菩萨,将来当于住劫中的第十小劫,人寿减至八万岁时,下生此界,继释迦牟尼佛之后,为贤劫之第五尊佛..