一、奶奶引导我一门深入弟子是沈阳市人,出生在一个佛化家庭,家里人都信佛,所以从小也就跟着大人一起信佛,今年23岁,男,在大连读书,即将毕业。接下来弟子就把从14岁开..
网友:我的问题就是,我接触的不少人,是被吸引过去说去信佛,经常的原因是有人说佛有神通,有特异功能,我想在这里问一下是不是真的。学诚法师:神通肯定是有的,就比如说..
编者按:憨山德清大师(1546~1623),明代高僧,安徽全椒人氏,俗家姓蔡。十九出家,受具足戒。万历元年游五台山,爱憨山之奇秀,遂以憨山为号。先后住持青州海印寺、曹溪..
你要信佛,就不要吃肉了,吃素、戒杀,这才能跟佛心相应。佛是慈悲,怎么忍心吃众生肉,要是信了佛还吃肉,我看不会比那不信佛吃肉的好,反而会差,这叫明知故犯,罪加一等..
这是教导我们要守住本分,努力的工作、生活,上天自会有安排,我们要听命于天。从事上来讲,这是教我们敦伦尽分,闲邪存诚。“守分”就是尽自己的本分,敦伦就是在五伦关系..
问:下面一个问题。孩子从小学习《弟子规》,会不会影响孩子的创新能力?答:不会。为什么?创新要靠智慧,不是靠打妄想,现在孩子一下子就想让他创新,全都是打妄想,那不..
【屈志老成。急则可相倚。】『屈志』就是抑制自己,恭敬自谦的意思。『老成』是指老成人,阅历很丰富、心地又很厚道、行为很庄重的这类人,叫老成人。那我们能够屈己而请教..
楞严咒是最长的咒,又叫「灵文」因它太灵太妙,妙不可言,谁念谁就有感应,谁持诵谁就得到金刚藏菩萨的护持。所以你修这咒必须要诚意正心,修身,格物,何谓「格物」?即格..
【善欲人见。不是真善。】这是讲做了好事很想让别人看见,很想别人知道,所做的善事也就不善,这个人也就不能称为真正的善人。从事上来讲,这个善事有阴阳之分,有阴善、有..
关于《感应篇》的殊胜,净宗十三祖印光大师曾在其书信中多处提及,并一生不遗余力地倡导弘扬《感应篇》。印祖曾为《感应篇直讲》作序说:“因果者,世出世间圣人,平治天下..
问:打佛七,克期取证是否是最能与阿弥陀佛感应道交的方法?大安法师答:打佛七也是依众靠众,一段时间放下身心世界,全力以赴精进办道,这就是也属于克期取证的范围。所以..
问:打佛七,克期取证是否是最能与阿弥陀佛感应道交的方法?大安法师答:打佛七也是依众靠众,一段时间放下身心世界,全力以赴精进办道,这就是也属于克期取证的范围。所以..
感应有四种:显感显应、冥感冥应、显感冥应、冥感显应,它有这四种。这四种是谈我们宿世的善根和今生的情况。显感显应是我们今生信愿持名,阿弥陀佛当下来给我们加持。显感..
应该不需要好大的体能,它不是一个激烈的运动,打佛七就是绕佛、拜佛、念佛,其实都很轻松的。如果你没有参加过,可以从明天开始参加,今晚洒净。佛七当中最关键是我们修成..
【狎昵恶少。久必受其累。】这一句是教导我们如何择友。这个“狎昵”就是过分的亲近,亲近谁?亲近那些不良的少年恶霸,“恶少”。日子久了,就必然会受他们的牵累。人选择..
【颓惰自甘。家道难成。】这是第三十四句,这句意思是讲颓废懒惰,『颓』是颓废,『惰』是懒惰,『自甘』是自甘堕落,沉溺而不觉悟。这样的人他去治家,家道也很难成就,家..
平常我都主张不让弟子们多讲感应和灵异神通等情事,原因是怕误导很多知见不清楚的人变成不依循正法,反而追求神通而把自己弄得神经兮兮的。特别是如果没有经过显教经论教化..
【见富贵而生谄容者。最可耻。】这句话是告诉我们,见到富贵的人便做出谄媚、巴结、讨好的样子,这是最可耻的。从事上来讲,要讲求威仪。《论语》里面孔子告诉我们,“君子..
问:下面来看第九位同修的提问。他说我是一个汉地的小众生,几年前因自身因缘,在网上看到很多世界科学家对生死的研究,濒死体验、轮回案例研究,以及催眠、看轮回等等,使..
问:下面一个问题。有一个同门的师兄跟我很好,不光在文学上聪明,生意上也不错,修学也比我更懂,坛城布置得很庄严(就是密宗的)。这位师兄各方面都很好,就是包了一位小..
问:这位同修提到:我长期看色情片、手淫,欺骗佛祖、欺骗自己的良心,我会有什么报应?我如何才能改掉?我已经知道它的危害了,为什么我的决心还不够大?学业退步是不是报..
我们今天继续来学习「朱子治家格言」,请继续来看第四十七句:【见色而起淫心。报在妻女。】昨天我们刚开了头,这一句的意思我们要细讲,因为现代社会这个邪淫之风太炽盛了..
那是今年清明节的时候,我回老家扫墓。那天风特别大,我也没在意,点着了纸,风一下就把纸刮跑,把远处的枯草点燃,火借风势,越来越大。我已经扑不灭了。急得我一点办法都..