〖八十七、孝经传曾〗曾子陪孔子坐，孔子说：“先王有最高的道德和方法治理天下，社会上就会出现人民和睦相处，官吏和民众之间就没有相互怨恨的现象，你知道吗？”曾子站起..
《孝经》与《孝论》——试论佛教对中土孝亲观念的因应之道苏州大学哲学系韩焕忠内容提要《孝经》是儒家的一部重要经典，孝意味着对父母辛勤养育之恩的真诚感激和深切怀念，..
《大势至菩萨念佛圆通章》——常州永宁寺宣讲14.04.20《地藏经》是孝经这次我也是从九华山下来，刚刚圆满了《地藏经》法会，讲《地藏经》。《地藏经》你们有没有看过，我们..
你要信佛，就不要吃肉了，吃素、戒杀，这才能跟佛心相应。佛是慈悲，怎么忍心吃众生肉，要是信了佛还吃肉，我看不会比那不信佛吃肉的好，反而会差，这叫明知故犯，罪加一等..
这是教导我们要守住本分，努力的工作、生活，上天自会有安排，我们要听命于天。从事上来讲，这是教我们敦伦尽分，闲邪存诚。“守分”就是尽自己的本分，敦伦就是在五伦关系..
问：下面一个问题。孩子从小学习《弟子规》，会不会影响孩子的创新能力？答：不会。为什么？创新要靠智慧，不是靠打妄想，现在孩子一下子就想让他创新，全都是打妄想，那不..
【屈志老成。急则可相倚。】『屈志』就是抑制自己，恭敬自谦的意思。『老成』是指老成人，阅历很丰富、心地又很厚道、行为很庄重的这类人，叫老成人。那我们能够屈己而请教..
【善欲人见。不是真善。】这是讲做了好事很想让别人看见，很想别人知道，所做的善事也就不善，这个人也就不能称为真正的善人。从事上来讲，这个善事有阴阳之分，有阴善、有..
应该不需要好大的体能，它不是一个激烈的运动，打佛七就是绕佛、拜佛、念佛，其实都很轻松的。如果你没有参加过，可以从明天开始参加，今晚洒净。佛七当中最关键是我们修成..
【狎昵恶少。久必受其累。】这一句是教导我们如何择友。这个“狎昵”就是过分的亲近，亲近谁？亲近那些不良的少年恶霸，“恶少”。日子久了，就必然会受他们的牵累。人选择..
【颓惰自甘。家道难成。】这是第三十四句，这句意思是讲颓废懒惰，『颓』是颓废，『惰』是懒惰，『自甘』是自甘堕落，沉溺而不觉悟。这样的人他去治家，家道也很难成就，家..
【见富贵而生谄容者。最可耻。】这句话是告诉我们，见到富贵的人便做出谄媚、巴结、讨好的样子，这是最可耻的。从事上来讲，要讲求威仪。《论语》里面孔子告诉我们，“君子..
问：下面来看第九位同修的提问。他说我是一个汉地的小众生，几年前因自身因缘，在网上看到很多世界科学家对生死的研究，濒死体验、轮回案例研究，以及催眠、看轮回等等，使..
问：下面一个问题。有一个同门的师兄跟我很好，不光在文学上聪明，生意上也不错，修学也比我更懂，坛城布置得很庄严（就是密宗的）。这位师兄各方面都很好，就是包了一位小..
问：这位同修提到：我长期看色情片、手淫，欺骗佛祖、欺骗自己的良心，我会有什么报应？我如何才能改掉？我已经知道它的危害了，为什么我的决心还不够大？学业退步是不是报..
我们今天继续来学习「朱子治家格言」，请继续来看第四十七句：【见色而起淫心。报在妻女。】昨天我们刚开了头，这一句的意思我们要细讲，因为现代社会这个邪淫之风太炽盛了..
这是第十七句，这句话字面的意思就是不要喝过量的酒，从事上来讲这是教导我们要戒酒。《弟子规》上讲到，“年方少，勿饮酒，饮酒醉，最为丑”。小时候当然不能喝酒，长大了..
编者按：佛教节日与纪念日很多，但在众多节日之中，盂兰盆节地位非常重要。盂兰盆节有何经典依据？我们看完《盂兰盆经》，就能一目了然。目犍连施展神通给母亲喂食，结果神..
释迦牟尼佛成佛之后，说法四十九年，谈经三百余会，始终也没有去超渡他的母亲。因为释迦牟尼佛是从他母亲的右胁生出来，生出来之后，他的母亲就死了。等到他成佛了，他的母..
推荐文章