众生渡尽 方证菩提的意思

了知六道众生都对我们有恩德，这是一个全新的观念。所以我们就得要尊重一切众生，要报一切众生的恩，在菩萨眼里，就是地下的蝼蛄、蚂蚁，这种很低微的生命都曾经是我们过去..

今天我们学习《净行品》偈颂的第一〇七愿：入其家已当愿众生得入佛乘三世平等这首偈的大意是说：当菩萨（发大心的修行者）持钵乞食，进入俗人家的时候，就会发愿：希望一切..

我们这个时代的众生有十种业障缠缚。具体讲就是：无惭、无愧、嫉妒、悭贪、悔、睡眠、掉举、昏沉、嗔、覆。无惭就是指做事时没有廉耻心，为达到某种目的，实现某些利益往往..

2017年10月11日，农历八月二十二，燃灯佛圣诞。燃灯佛，原作然灯佛，民间俗称燃灯古佛。梵文音译提和竭罗，《瑞应经》译作锭光佛，《大智度论》则译作然灯佛。《大智度论》..

许多文字记载饿鬼道，永远见不到太阳、月亮、星星，它的天空是灰的，就好像很多云雾，阴天，永远是阴天，这饿鬼道。那地狱道就更不必说了，地狱道应该更黑暗。佛光能照到，..

要发菩提心，不能为自己要别人，一切佛菩萨都是这样的，要发菩提心，菩提心呢，是成道的心，是一切为众生不为自己的心，最终是圆满佛道的心，没有菩提心是不行的。所有佛菩..

今天要和大家说的仍旧是一个常和朋友说的话题，观音菩萨不舍众生之苦，无论您有多大困难，只要一心念观世音菩萨圣号，诚心求菩萨，菩萨一定会帮你。以前和朋友说过类似的故..

云何贼人，假我衣服，裨贩如来，造种种业，皆言佛法，却非出家具戒比丘为小乘道。由是疑误无量众生堕无间狱。这个贼人，就是出家以后不修学佛法而修学外道之法，用种种的外..

依照修行成就不同来分，菩提心的种类可以分为：胜解行发心、清净意乐发心、异熟发心、断障发心等四种。一、胜解行发心我们进入大乘佛法，必须要学习发菩提心。刚开始练习时..

安立此相，略有三种：一者，安立自相；二者，安立因相；三者，安立果相。所以我们想了解阿赖耶识是怎样相续变化的，它背后推动的因素是什么。这个自相是一个总说，因相跟果..

汉传佛教地区根据《佛说盂兰盆经》，在农历七月十五日举行佛事超度历代祖先，称为盂兰盆会，又叫盂兰盆节、盂兰盆斋、盂兰盆供。相传佛弟子目犍连尊者见其母堕饿鬼道受倒悬..

【又问曰。若诸佛有自然业。能现一切处。利益众生。一切众生。若见其身。若睹神变。若闻其说。无不得利。云何世间多不能见。】诸佛菩萨他有自然业，不假造作自然而现的。业..

琉璃光法王子，即从座起，顶礼佛足，而白佛言：我忆往昔经恒沙劫，有佛出世名无量声，开示菩萨本觉妙明，观此世界及众生身，皆是妄缘风力所转。这琉璃光菩萨，琉璃是一种青..

大家都知道，娑婆世界的众生刚强，难调难伏。这个娑婆世界的众生就是这个样子，就是这么个个性，难调难伏，这不是我说的，是佛说的。那么这个众生要用什么方法来对治呢？就..

【富楼那。想爱同结。爱不能离。则诸世间。父母子孙。相生不断。是等则以。欲贪为本。】自心的贪心是业感的感受与烦恼，烦恼是诸业的根本，所以贪欲是最根本的了，没有贪欲..

依照修行成就不同来分，菩提心的种类可以分为：胜解行发心、清净意乐发心、异熟发心、断障发心等四种。一、胜解行发心我们进入大乘佛法，必须要学习发菩提心。刚开始练习时..

1.生活里的每一分每一秒，每一个小时每一天每一年都变成幸福快乐，对今生来世有很大的意义。怎么成就一个幸福快乐的人生呢?自己观察：每个小时都做有意义的事，每个小时都..

世尊说法四十九年，也就是在法华会上才把他实际的事情说出来，其他的经也说了，没有法华说得明白。那么如来出世到底是什么目的呢？就是令一切众生开示悟入佛之知见。如来出..

《佛经》《即心即佛》《与佛结缘》《因果》《心经》《佛前一朵莲》《菩提心愿》《一切随缘》

大乘行人发菩提心，由于当人的根性与时节因缘的差异。遂致发心的因缘与相状错综复杂。省庵大师在《劝发菩提心文》中，曾将行人发心的相状类分为八种，即邪正真伪大小偏圆，..

众生度尽，方证菩提；地狱未空，誓不成佛。这是幽冥教主地藏菩萨所发出的弘誓大愿。地藏菩萨为汉传佛教四大菩萨之一，与观世音菩萨、文殊菩萨、普贤菩萨一起，深受世人敬仰..

修行必须有善知识护导我们。地藏王菩萨就护导我们，他把我们拔出恶道，提携接手，牵着我们出去，就像我们天天念地藏王菩萨圣号，天天念《地藏经》，就是地藏王菩萨接手引我..

佛教音乐诵念一声观音菩萨，有求必应普度众生大慈大悲保平安！

一位有德之士一直为住在城市的东区而苦恼。他举止文雅，行为中正，而东区的人们粗俗随意；他生活有规律，从不过分,但东区的人们却喜欢肆意狂放；他品质高洁，从不能容忍自..

【原文】每日功课回向，一一当与法界众生。若此功课为此，彼功课为彼，亦非不可。然必又有普回向之愿，方为与三种回向相合。三种回向者，一回向真如实际，心心契合。二回向..

我一直相信一句话：“无论你遇见谁，他都是你生命该出现的人，绝非偶然，他一定会教会你一些什么”。所以我也相信：“无论我走到哪里，那都是我该去的地方，经历一些我该经..

问：我知道了净土法门的功德都是阿弥陀佛回向给我们的，那我们身边的幽冥界众生怎么办？我们有没有功德给它们？常敏法师：“彼佛光明无量，照十方国，无所障碍，是故号为阿..

问：“众生是不会自己念佛的”，这怎么理解呢？常敏法师：“我至成佛道，名声超十方，究竟有不闻，誓不成等觉。”阿弥陀佛说得很清楚，南无阿弥陀佛六字名号来自于阿弥陀佛..