众生皆苦出自哪本经文

《西方确指》随方显化度众生；作弃舍观，得离尘欲菩萨曰：“所示净土一门，真诸佛心宗，人天径路。今汝等虽求往生，若发愿不切，如入海而不获宝珠，徒劳无益也。我昔于晋明..

众生相梁乃崇教授时间：92年7月7日地点：厦门精舍记录：蔡月里整理：王圣宗、羊忆玫、梁玉明上次我们讲了四相当中的我相、人相，也讲了一部分的众生相；我想大家应该会想要..

净空法师：发心度化众生，要靠定功，否则被别人度跑了。

冥想：视一切众生为开悟者有个传统的巧妙思考方法(有时很幽默)，能改变我们与困难的关系。这种禅修意象很容易在日常生活中发展、运用。请描绘或想象这个地球充满了佛陀，你..

现在的众生是末法的众生，业障很重。对比自己，会发现我们就属于业障重的众生。烦恼妄想特别多，心想宁静下来，想制心一处得禅定都很难。一修行，不是昏沉就是掉举。看经典..

菩萨畏因众生畏果--宽运法师讲公案之百丈禅师现在再讲一个百丈禅师的公案。大家都知道百丈怀海禅师是禅宗一个非常有代表性的重要人物。著名的《百丈清规》便是由他制定的。..

《慧灯·问道》第五季初入佛门篇第2期 1、过分感性vs悲心强烈，怎么区别？ 2、女性可以不转男身而成佛吗？ 3、未灌顶而看密法，该如何补救？ 4、众生度不完vs众生都能成佛..

等到临死的时候，你一生所造的恶业，都到了秋后算账的时候了。这些对生命的反省，是要让我们真实起来，让我们生起惭愧之心，来看看我们现在是一个什么样的众生。我们如果不..

众生欢喜．诸佛欢喜──满贤菩萨供养佛陀《佛说布施经》云：「供养三宝，不但可以得到福寿康宁，更能成就辩才无碍，欢喜自在。」又《增一阿含经》卷一云:「能施众僧者，获..

善调众生．以身说法不久前，几位佛教学校的老师，带着一群学生来到西方寺参观访问；师生们与我讨论现时学校的教学方式，其中谈及老师应以何种方式教化学生的问题；我们都知..

问：净土宗学人常见这么一句话，《大集经》云：末法亿亿人修行，罕一得道，惟依念佛，得度生死。曾看到一位居士说：《大集经》没有此说，这是以讹传讹。弟子没有余力去通看..

【能灭众生一切重罪。除诸障碍。现得安隐。】地藏菩萨就有这么大的加持力，有什么下地狱的罪业，他都给你免除。在地狱门口守着说：这是我的弟子，他信仰过我，不让他下。你..

【复次地藏。若未来世中。有诸国王及婆罗门等。能作如是布施。获福无量。更能回向。不问多少。毕竟成佛。何况释梵转轮之报。】这段经文完全讲回向，要回向才能有这个果报，..

阿弥陀佛在因地做法藏菩萨的时候，用五大劫的思惟建构西方极乐世界的蓝本，其中有一个需要解决的问题：极乐世界超胜十方的净土，能够令一切众生快速成佛，但要解决一个前提..

为什么要报众生恩？——节选自卢志丹《佛度有心人2》报众生恩，包括两方面的内容：报他人恩，报除人以外的一切动物的恩。就我们当下的生命来说，没有世界上所有人的恩惠，..

众生意欲不同《增一阿含经》三三○经白话：有一天，生漏梵志来到祗园，向佛陀问讯之后，请教佛陀:「佛陀!众生根基各不相同，意欲志向千差万别，佛陀都是如何知道的呢?譬如..

地藏菩萨由孝母推及度众生摘自卢志丹居士《日常生活中的佛心》以慈悲为怀的佛陀教导人们要“心包太虚，量周沙界”，要“冤亲平等”，以完全平等的心态对待宇宙间一切众生；..

佛陀如何医治众生的嫉妒心？——节选自卢志丹居士《日常生活中的佛心》释迦牟尼佛住世时，每位弟子对佛陀都非常敬仰和尊重，偏偏佛陀的堂弟提婆达多，常常在僧团中搬弄是非..

高等心灵世界众生的互动与凡夫的不同各位法师、各位同修们！大家好！(师父好！我们会更好，世界会更好)。很好！请放掌。今天是禅修的第四天，你们过了今天之后，禅修就会像..