众生皆苦什么意思


你真的快乐吗?

佛陀四圣谛,苦集灭道。

众生皆苦,因为颠倒梦想。

你说,“扯犊子呢!我很快乐,有吃有喝。”

先不说扯犊子是怎么回事。

先说一下这句:我很快乐,有吃有喝。

这句话的前提是有,有吃有喝,基本的生活欲望得到了满足。

你很快乐,因为现有你的欲望就是吃喝这个状态。

1)如果没有吃,没有喝,你还快乐吗?

不是每个人都有吃有喝的,现在世界上没有解决温饱的人还是很多的,你有吃有喝,也是前人们的功德

2)如果有吃有喝,但是你不能吃喝,你还快乐吗?

看看病房里面的人面对丰盛的食品,不仅不能吃喝,而且吃喝成了负担,你觉得吃喝还是快乐的吗?

快乐是欲望的满足

你快乐是因为你的欲望得到了暂时的满足,你换个角色或者换个身份,可能吃喝就不是件快乐的事。

你快乐是因为你的欲望暂时没有变化的想法,孩提时代吃奶吃糖就是快乐的事,等到成人时代喜欢吃香的喝辣的,孩提可以满足的欲望已经留在了孩提的记忆中。

这个世界在变,你也在变。

你现在满足来自于“有”,来自于“有”的满足。

一旦“有”变成“无”就是痛苦,一旦“有”不能满足欲望就是痛苦。

你的快乐背后隐藏着不快乐的种子,于是担忧开始了你的痛苦历程,担心这种“有”不能长久,又会产生新的恐惧,开始为自己的甚至是子孙后代的“有”担忧,于是开始拼命的去创造可以保持这种“有”的长久的状态。

你可以成为富人、也可以成为大臣、甚至成为王公贵族,可是这一切都阻挡不了你还是会失去“有”。

因为“有”你忘记了“无”,因为“有”你执着不切实际的欲望。可是你还是没有脱离苦海。当你的欲望开始变动,痛苦就开始产生,地狱苦,但还是有人觉得“地狱”里面的管理者主宰着逝去者的审判,还能影响到现世的人生,不但不觉得地狱的差使苦,反而会有“自豪感”,这都是颠倒梦想。

总结

现在应该说清楚一点什么是“众生皆苦”了吧?因为有生就有死,有得到就会有失去。过去的世界成就了我们现在的样子,而我们将成就我们未来的世界,包括我们生命体的未来。

众生皆苦,但是还是有众生,我们也是众生中的一员,包括我们的子孙后代,我们也期望能成为众生中的佼佼者。

明白“众生皆苦”其实是一种普渡,不是消极面对人生,而是更要日益精进,我们现在的幸福或者快乐,只不过是前人的辛苦而来,要珍惜这份功德,还有有紧迫感,为后来人传递这份幸福才好,贪图现在的快乐,往往会虚度时光,有时候更会为了欲望的满足而误入歧途,人生是有正道的,要让人生在各个阶段都过的圆满不纠结,就要在各个阶段做好自己。

通过学习佛陀的求道、降魔、成道的过程,让末学再次对《走进佛陀,认识佛法》有了深刻的认知。佛陀出家之后,就开始了求道的生涯。这个道就是解脱之道、觉醒之道。所谓解脱..

导师说:家人也是众生。这提醒了我。我学习佛法的初衷就是为了改变心态,改变我的家庭关系。万家灯火正好可以实现我的心愿,这是一项很有意义的工程。第一件事就是点亮心灯..

无缘大慈同体大悲众生与我同体我们这个道场有一个特点,我们组织大家行般舟,不结界,不洒净,不念楞严咒,不念大悲咒。我们觉得众生太苦了,包括那些无情众生太苦了,那些..

菩萨畏因众生畏果从心灵深处,对这个基本原点的改造,是一个根本的改造。我们要看到,要见微知著,一念勇猛精进,那就直指西方,圆证菩提,圆成佛道,只要你坚持这一念,不..

第438经(众生界经):本经叙述众生界虽为无量,若对四谛能如实知、如实证,便能脱离众生界。第439经~442经:此四经用譬喻的方法,比喻知四谛之人乃十分稀有。在439经中,佛..

第459经:本经是佛陀与婆罗门之间的问答语录:婆罗门主张众生非自作、非他作,佛陀乃告之说众生有自作、有他作。有一位婆罗门来拜访佛陀,提出他自己的观点主张:“众生非..

诸佛菩萨他对众生说法的时候,他是平等的。但是由于我们众生的因不平等,所以缘也就不平等了。在我们修行当中你所感的,能感的是咱们这个信心,信三宝,求三宝加被,咱们..

释迦牟尼佛是我们娑婆世界教主,阿弥陀佛是极乐世界的教主,这两尊佛都是在无央数劫以前发了大誓愿度脱众生的。 在《悲华经》里面看到,释迦牟尼佛做因地宝海梵志的时候,..

恒顺众生是为了成就众生⊙文/释妙智有一位法师,受邀前往一位信徒家中接受供养。这位信徒是一位年迈的老太太,她接触佛法的时间不久,但是对三宝非常虔诚。为了供养这位法..

请师父开示施食饿鬼道众生的缘由。海涛法师:释迦牟尼佛有一个弟子叫阿难,这个阿难有一天,他听了佛陀开示以后,他在打坐,晚上要打坐。为什么要打坐?各位要变成习惯,师..

《大势至菩萨念佛圆通章》——常州永宁寺宣讲14.04.20善知识慈悲度众生我们前天下山。昨天在镇江参加星云大师的一个演讲——《看见梦想的力量》。现场有六千多听众,我们朱..

对机方便度众生——客堂开示2014.05.19居士:师父,我们读南怀瑾的书比较多,然后感觉到很亲近,就是感觉一生中没有得见到,然后年轻的时候又比较混沌,就是说也不去亲近善..

众生恶业感召地狱境界烧炙大地狱有十六小狱,周匝围绕。何故名为烧炙大地狱,尔时狱卒将诸罪人置铁城中,其城火然内外俱赤,烧炙罪人皮肉燋烂,苦痛辛酸,万毒并至,余罪未..

众生体平等男女相有别男身具七宝。女身有五漏。何名七宝。一有志气之宝。到处游行无畏。二有主为之宝。行事善掌权衡。三有成家之宝。善能生财立业。四有安生之宝。善能辅君..

南阎浮提众生根性在四大部洲里南阎浮提众生特点是勇猛强记,意志力强。要造业会造得非常深重,要修行也能修行得非常快,就看怎么使用。但一般来说,南阎浮提众生的根性,恶..

佛陀如何调服刚强众生佛陀要用种种善巧方便来调伏(调柔降伏)我等刚强众生,我等众生骄慢,刚愎自用,愚痴透顶还以为自己了不起。那要调伏刚强众生用什么方法呢?要讲经说法..

南无阿弥陀佛

导航菜单