众生皆苦,唯有自渡,天意无常,顺其自然

接触佛法两种人，一种是来证明自己明白的，一种是来打破自己明白的；一种是来构建自己轮回思维的聪明达到自己的目的， 一种是跳出假我，趋入圣道，所以表面上都学佛，实际..

我今灌浴诸如来，净智庄严功德聚。五浊众生令离垢，同...1112_95af69575c024b0c965aeae3e79eaauu

上周身体状况不是很好，从周四开始头晕，不舒服，脑子不灵光，思维也仿佛停滞了。周六班级学习，我虽然分享了自己对无常的认识，但也是草草了事，于是对自己十分不满。结束..

我觉得，“无常”就是相对于凡夫总期待的“恒常不变”而言的。比如，我家有个小侄女，我特别特别喜欢她。从她说第一句话，迈第一步，长第一颗牙，我都会惊喜万分。有一天，..

佛教传入中国已经有两千五百多年。在这段时间里，虽然有过高僧辈出的鼎盛时期，但明清以来逐渐衰落，尤其是经历文革摧残，又在经济浪潮中恢复起来的当今佛教，自身的状态并..

——采访生命关怀组义工慧胜生命关怀组里有这样一位义工，手机24小时开机，随时准备出发，无论白天还是深夜，无论酷暑还是寒冬，无论工作日还是节假日。他去的地方也是各式..

曾经的我是一个特别好强的人，喜欢掌控一切。一直以来，我的一切都是顺风顺水的，所以就天真地认为，我所拥有的一切都是恒常不变的，无常不会发生在我身上。因而，每当生活..

这些天，从得知新型冠状病毒肺炎大规模爆发至今，我彻底认识了自己学佛的功底是那么不堪一击。我老公老家是武汉，年前已做好了所有准备，将去老家与老父亲一起团圆过年。就..

念死无常是《略论》共下士道中的第一节。本课主要讲了不念死的四种过患，以及念死的四种利益。要认识到“心执不死之念乃一切衰损之门，念死者乃一切圆满之门”。结合自己成..

“依止善知识为入道根本”，这充分说明了依止法在修学中的重要性。无论世间法还是出世间法，都离不开依止。世间学一门手艺、技术等等都需要拜师求艺，由老师手把手教，学几..

龙树菩萨在《大智度论》里面有一个结论，就是“具缚凡夫，有大悲心，愿生恶世，救苦众生，无有是处。这个结论是斩钉截铁的。具缚凡夫是什么意思？缚就是烦恼，有烦恼..

地藏王菩萨有这种神力，反过来说，应当使一切众生永取解脱了、永远不再受苦，也就是说他证果了，乃至于只证得二乘也好，他已经解脱生死六道了。但是不是这么回事，因为众..

知小而不知大，见近而不见远者，此众生之常分也。如阿弥陀佛，于诸众生，有大恩德，众生不知也。 佛于无量劫前，对世自在王佛，普为恶世界苦众生，发四十八种大愿。复依愿..

问：请问法师，阿弥陀佛四十八愿中的第十五愿，叫寿命修短随意愿。这是表示极乐世界众生寿命也有长有短吗？不是说极乐世界众生都是光寿无量吗？ 宏海法师答：只要往生到极..

原文：地藏菩萨，誓愿宏深。虽则久已证穷法性，而复不住寂光，不证佛果。以大慈悲，遍周尘刹，随类现身，度脱有情。而复常居幽冥，救拔地狱极苦众生。以菩萨往昔曾发大愿，..

原文：或曰：阿弥陀佛，安居极乐。十方世界，无量无边；一世界中念佛众生，亦复无量无边。阿弥陀佛，何能以一身，一时普遍接引十方无量无边世界之一切念佛众生乎？答：汝何..

在罗阅祇城有一个婆罗门，他听说舍卫国人民孝养父母，信仰佛法，而且善于修道，并供养佛、法、僧三宝。他心中十分向往，便想去舍卫国观光并修学佛法。到了舍卫国，他看见有..

《地藏经》里，佛跟地藏菩萨互相酬唱的目的，主要是破我们的十恶。《占察善恶业报经》的〈占察轮〉上，也是注重这十恶。《地藏经》所讲的，你之所以要下地狱，也是这十恶。..

世间有句话：每逢佳节倍思亲，我们佛弟子应该每逢佳节更怜悯众生。记得我们在大陆灵岩山寺的时候，每逢佳节大家都特别要加香诵经、念佛，回向畜类的一切众生，因为人间每逢..

问：弟子冒昧请法师开示，在听法师讲的《佛说阿弥陀经》的时候，在十一集里面讲要舍今生，不要妄生度众生的心。还没有到不退之前，佛不容许自以为是可以度生，等等。怎么想..