众生皆苦,唯有自渡,天意无常,顺其自然

欲免轮回之苦果，须植菩提之正因。（图片来源：资料图片）《谛闲大师全集》：“诸佛众生，觉性本自平等；六凡四圣，迷悟乃有阶差。我人祗由无始不觉，以致旷劫长迷。茫茫于..

所谓“如是因，如是果”，因不同，果就不同。如果我们想改变命运或改变生活状态，就要从因上入手。想直接改变果法，这是很难的。所以，要多结善缘，多种善根，这样将来的命..

我们的内心，有很多污染，贪嗔痴忌妒傲慢等，像腐烂物藏在你怀里，而你却舍不得把这些充满恶臭的东西扔掉。贪恋会带给我们痛苦，嗔恨会带给我们痛苦，妒忌又会带给我们痛苦..

我们众生现在梦中，在这里造业，在这里寿命短暂，在这里冤家对头碰面，在这里（求）梦幻的功名利禄，在这里竞争，但是我们庄严的像佛一样的身体自性还在呀！就是在酣睡呀！..

念念上求佛道，心心下化众生。（图片来源：资料图片）《劝发菩提心文》：“念念上求佛道，心心下化众生。闻佛道长远，不生退怯；观众生难度，不生厌倦。如登万仞之山，必穷..

喜欢的叫贪的烦恼，不喜欢的叫嗔的烦恼。所以我们每个人都有这些烦恼，所以才会造业。你有贪嗔痴，你的身体就会去杀生、吃肉，骂人、骗人。这个就是因为有烦恼，所以你身、..

现在的人，为情所困的比比皆是。那在佛陀的眼里，是如何看待“情”的呢？佛陀对情并非一味否定。在《杂阿含经》《增一阿含经》《善生经》中，佛陀讲了很多夫妻之间的伦理法..

同样一部《金刚经》，世俗人研究，道亲也在研究，学佛者也在研究，因为用心不同，乃至思惟的方式不同，结果也就大不相同。所以不要认为某人在学佛，就一定有好的想法，不一..

首先感谢逢甲大学的邀请，能把佛法传播于校园是很大的功德，因为学校是一个生命教育的场所。刚刚我们老师带我进来，我看到外面都是摊位，卖吃的，卖穿的，卖眼镜，学生要进..

以业力而深陷轮回泥坑无力自拔（图片来源：资料图片）心识散乱于色声香味触法等六尘上，是流转轮回之因。众生无始以来一直沉溺轮回不得解脱，主要原因就是心识不得自在，对..

轮回面前众生平等（图片来源：资料图片）我们相信轮回的现象，接受轮回的思想，轮回对我们的人生究竟有什么价值，对生命有什么意义呢？当我们确信有轮回受生的状况，人生就..

据报道，少林无形资产管理公司及新媒体公众号《少林禅修中心》发布一则招聘媒体总监的启事后，一石激起千层浪。在两天多的时间内，这次招聘一共吸引了近300份简历，让少林..

编者按：回向，又作转向、施向，以自己所修善根功德回转给众生，并使自己趋入菩提涅槃，或以自己所修善根追悼亡者，以期亡者获得安稳。回向是大乘佛教修行的重要内容，普贤..

宇宙含灵，乃至一切众生，有生必有死。（图片来源：资料图片）我们每一个人都没有经历过死亡，不知道面临死亡的一刹那究竟是什么情况。根据经上的描述，死亡的那一刻，死者..

近日接二连三的天灾人祸不断发生，如短期内多宗空难事件，然后相继是台湾高雄大爆炸、江苏昆山大爆炸、伊波拉疫病迅速蔓延，情况日渐恶化，还有云南鲁旬地震，死伤严重等等..

在百法当中，天亲菩萨用比较特别的专有名词，一共有二十四个（一、得。二、命根。三、众同分。四、异生性。五、无想定。六、灭尽定。七、无想报。八、名身。九、句身。十、..

阎浮提众生身口意三业能感得百千种报应。有现报，现世造作现世报；有生报，今世造作来生报；有后报，就是未来的十百千万生之后再报。阎浮提众生的业感差别，或具足，或不具..

在四大部洲里南阎浮提众生特点是勇猛强记，意志力强。要造业会造得非常深重，要修行也能修行得非常快，就看怎么使用。但一般来说，南阎浮提众生的根性，恶的地方多，善的地..

编者按：看破无常是不是意味着逃避现实？不执着是不是过于消极？若不了解佛家文化，就很容易产生这些问题。也有人曾这样请教济群法师，那么济群法师如何回答？无常，是世间..

经云：“高必坠，聚必散，合必离，生必死。”因一切有为法，皆如梦幻泡影，这是宇宙人生亘古不变的必然规律。所以佛告诉我们，“世间无常，国土危脆”，希望我们能对这个变..

由回向给众生带来利益的事例，古往今来在高僧大德的传记中比比皆是，佛经中也不胜枚举。佛陀在广严城的时候，那里的信众准备在第二天迎请佛陀，供养午斋。当天晚上，有五百..

问：生活中怎样利益恶道众生？达真堪布答：日常生活中，我们经常有一些剩饭剩菜，包括洗脸的水，洗碗的水等，都可以布施给恶道众生，他们需要这些。有一个公案：一个饿鬼手..

编者按：我们在阅读佛经或相关佛学论着时，往往会看到四悉檀这个名词，又有世界悉檀、为人悉檀、对治悉檀、第一义悉檀等，那么悉檀究竟是啥意思？在佛教历史上，悉檀原有多..

往昔，无畏王如来灭度之后，在正法时代有一位聪明慧黠的婆罗门子，他是受持五戒、护持正法的佛弟子。婆罗门子某次有事，欲远行至他国，因听闻路上常会遇到贼害，于是他便与..

净土是人人欣乐的境界，我们如何修行，才能到达净土佛国呢?佛陀曾说：“众生之类，是净土行。”意即唯有勤度众生，才能证得净土，因为离开众生，就没有净土可言。——星云..

问：对众生生不起欢喜心怎么办？达真堪布答：我们见到每一个众生都应该这样想：这是我宿世的父母，是未来的佛，这是我修行的助缘，成就的根本。因为我们无论修忍辱还是修布..

不少人对“众生是佛”这一点不太明白。其实，众生的本性是佛，但由于被无明客尘所蔽，暂时无法现前佛的功德。就像一面布满污垢的镜子，镜子本体是光明的、清净的，但因为镜..

四无量心分别是：慈，愿能给予别人幸福快乐;悲，愿能帮助止息别人的痛苦;喜，愿能将喜悦送给周围的人,因为他们的幸福快乐而感到喜悦;舍，愿能不存分别心地接纳一切。当你爱..

释迦牟尼佛曾在因地时，为利益众生发下五百大愿，其中有一愿就是：为播植善根于一众生心相续中，我愿十大劫中以欢喜心感受无间地狱痛苦!为播植善根于一众生心相续中，我愿..

问：十方那么多众生都到西方极乐世界去，容纳得了吗？大安法师答：西方极乐世界是法性土。大家体会这法性土，可能我们很少有概念。我们从经典当中，你看《维摩诘经》里面讲..