发菩提心,超越生命的束缚佛教的智慧具有穿透力,当我们带着这种智慧来思维生命、解剖生命时会发现,我们的生命完全不由自主。我们被时空所束缚,被生老病死所束缚,活在表..
菩提心能满足我们修人天乘、声闻乘或菩萨乘的所有愿望,从这个角度来说,它就像传说中的如意宝一样难得和珍贵。汉地的学人有很多修人天乘的,最喜欢灌黄财神的顶,把黄财神..
观世音菩萨(资料图)随顺众生的方法需要有智慧,不可任意随顺我们面对的众生很多,用什么心态去对待他们?如何随顺?要一切站在他的角度考虑问题,一切以他为中心。恒顺众生就..
一信徒问师:师父,请问藏传佛教讲的“与本尊相应”是个什么意思呢?恳请您慈悲开示。师答:如果你是一个密乘的修行者,你的上师就会叫你观想一尊佛,或者菩萨,诵持与他们..
佛见众生临终倒乱之苦,特为保任此事盖秽土自力修行,生死关头,最难得力。无论顽修狂慧,懡[忄*罗]无功。即悟门深远,操履潜确之人,倘分毫习气未除,未免随强偏坠。永明..
问:喜欢离群索居的人,该如何培养菩提心?譬如我们要割草,我们得先磨利割草的刀子。同样的,我们有利益他人的心,有这样的意乐,但是我们在帮助他人之前,自己要有能力。..
开示:圣空法师摘自圣空法师楞严实修讲经法会开示答:对不起!你是“感觉”。你要不感,不就没有了吗?再说了,你(把)感觉拿出来给我看看呀?如果你能拿出来就有;那拿不..
菩提心(资料图)菩提心是大乘佛法的核心,不是轻而易举就能生起的,先要掌握行之有效的方法。下面给大家介绍《十法经》中开示的生起菩提心的四种方法:第一,了解菩提心的功..
问:修行人应“随顺众生”,这是否意味着,佛法修行人应尽量按照当地的风俗习惯来生活?索达吉堪布:世间习俗大多是随分别恶念而转的邪法,并无真实合理性可言。现在人们共..
问:既然佛法是真理,为什么不能利益每一位众生?索达吉堪布:世尊曾说:“不敬我教法,见我有何益。”闻法者必须要有恭敬心,否则对自己不一定有利。正如从天上降下时雨的..
心生菩提(网络图)歌德在他的自传《诗与真》当中,有一句话:我纵然是爱你,这对你有甚么相干?此后多少痴男怨女以此为爱情的注脚,面对执着的痴情,不肯放弃、不能放弃、不..
摘自《55届楞严法会》答:在这里头放焰口,是超度这一方的众生,超度我们的冤亲债主六亲眷属,外边点灯是开智慧,照亮三千大千世界,它吃饱喝足听明白了,随着智慧光明好走..
一位尊者曾在亚历桑布州,在众多科学家检验的眼光之下,揭露了人性的本能与特质。在一场场的讨论会当中,慢慢地建立起一种明显的信念:人生的目的是在追寻快乐。这样简单的..
编者按:佛教认为,众生皆有佛性,人人可以成佛。《华严经》云:“一切众生皆有如来智慧德相,但以妄想执著不能证得。”但是世间众生为何烦恼如此众多?为何不断轮回六道?怎..
问:顶礼师父!我想请教一个问题,我父母是北方农村的,过年的时候他们要杀鸭、杀鸡,我也没有办法阻止他们,但是在过年的时候,我念很多往生咒回向给这些被杀的众生,请问..
问:我们如何能在关心他人利益和发展自己内在特质之间,取得一个平衡点?答:以轻重顺序而言,一个人必须先顾及自己的内在发展。这同时是道次第法门的三种范围的原理,或称..