无缘大慈同体大悲众生与我同体我们这个道场有一个特点,我们组织大家行般舟,不结界,不洒净,不念楞严咒,不念大悲咒。我们觉得众生太苦了,包括那些无情众生太苦了,那些..
第438经(众生界经):本经叙述众生界虽为无量,若对四谛能如实知、如实证,便能脱离众生界。第439经~442经:此四经用譬喻的方法,比喻知四谛之人乃十分稀有。在439经中,佛..
第459经:本经是佛陀与婆罗门之间的问答语录:婆罗门主张众生非自作、非他作,佛陀乃告之说众生有自作、有他作。有一位婆罗门来拜访佛陀,提出他自己的观点主张:“众生非..
349经(圣处经):此处的“圣处”,一般是指解脱,所谓“善出家、善得己利,旷世时时得生圣处,诸根具足,不愚不痴,不须手语,好说、恶说堪能解义”。这里讲到了修持方法与..
“家中有三、家破人亡”,具体是指哪三样?其中有何道理
诸佛菩萨他对众生说法的时候,他是平等的。但是由于我们众生的因不平等,所以缘也就不平等了。在我们修行当中你所感的,能感的是咱们这个信心,信三宝,求三宝加被,咱们..
《大势至菩萨念佛圆通章》——常州永宁寺宣讲14.04.20善知识慈悲度众生我们前天下山。昨天在镇江参加星云大师的一个演讲——《看见梦想的力量》。现场有六千多听众,我们朱..
对机方便度众生——客堂开示2014.05.19居士:师父,我们读南怀瑾的书比较多,然后感觉到很亲近,就是感觉一生中没有得见到,然后年轻的时候又比较混沌,就是说也不去亲近善..
众生恶业感召地狱境界烧炙大地狱有十六小狱,周匝围绕。何故名为烧炙大地狱,尔时狱卒将诸罪人置铁城中,其城火然内外俱赤,烧炙罪人皮肉燋烂,苦痛辛酸,万毒并至,余罪未..
众生体平等男女相有别男身具七宝。女身有五漏。何名七宝。一有志气之宝。到处游行无畏。二有主为之宝。行事善掌权衡。三有成家之宝。善能生财立业。四有安生之宝。善能辅君..
南阎浮提众生根性在四大部洲里南阎浮提众生特点是勇猛强记,意志力强。要造业会造得非常深重,要修行也能修行得非常快,就看怎么使用。但一般来说,南阎浮提众生的根性,恶..
佛陀如何调服刚强众生佛陀要用种种善巧方便来调伏(调柔降伏)我等刚强众生,我等众生骄慢,刚愎自用,愚痴透顶还以为自己了不起。那要调伏刚强众生用什么方法呢?要讲经说法..
惠予众生真实之利【第五觉悟:愚痴生死。菩萨常念,广学多闻,增长智慧,成就辩才,教化一切,悉以大乐。】——《佛说八大人觉经》这是谈菩萨要修闻思修三慧,多闻就是闻慧..
阎浮提众生业感差别概说阎浮提众生身口意三业能感得百千种报应。有现报,现世造作现世报;有生报,今世造作来生报;有后报,就是未来的十百千万生之后再报。阎浮提众生的业..
众生有感弥陀即应念佛法门的奥妙,理则上即是感应道交。这是世间上、法界当中最深邃的心性学问,属于悟境的范围,不属于第六思维逻辑的范围。我们至诚恳切念佛的心,即能感..