众生相,一切皆为无相

有一位诚拙禅师，皇上敬重他的道德风范，送给他一块匾额。皇上赐匾不能乱放，禅师想了想，只得赶快建个山门悬挂。为了建山门，只好向信徒化缘。有个信徒很富有，慷慨捐出了..

问：如何让众生相信轮回？索达吉堪布答：是否相信轮回，主要取决于个人的因缘。现在有不少关于前后世的书籍，如果多看这类书籍，也会逐渐接受轮回的理念。有些人说：“因为..

台湾地区领导人陈水扁的经历也是无常的真实写照：从2000年到2008年，陈水扁担任台湾地区领导人。在任期间，人们对他有各种非议，有的人甚至朝他扔鸡蛋，但他毕竟是现任领导..

文：索达吉堪布如何让众生相信轮回？索达吉堪布答：是否相信轮回，主要取决于个人的因缘。现在有不少关于前后世的书籍，如果多看这类书籍，也会逐渐接受轮回的理念。有些人..

心不住相便是禅世上有太多的阴谋、太多的阳谋、太多的恐怖、太多的残酷、太多的苦难、太多的利欲纷争、太多的“有为”之事。但，你若心不住相，何处是烦恼？..

问：末学刚接触佛法，还在上学，没有智慧择法。闻台湾“平实导师”著有《无相念佛》，视《大势至菩萨念佛圆通章》“忆佛念佛——净念相继——现前当来，必定见佛”未解。怎..

那么，点出「无念为宗，无相为体，无住为本」之后，为什么接下来却先解释「无相」、接着「无念」、最后「无住」？因为虽然我们希望达成无念，但是着手的时候，一下子就教你..

想想父母未生我们以前，我们本什么也没有。落生以后，只是赤条条的光净身，连一根线也没带来。父母也不嫌我穷，也不是因为儿对父母很好，确是欢喜之至，对我这样真诚，毫无..

心即茶，茶即心。一盏清茶，折射世间万象。佛门看到的是禅，道家看到的是气，儒家看到的是礼，商家看到的是利。于红尘之中，人一走，茶就凉，是自然规律；人没走，茶就凉，..

开福寺能净大和尚将率法师、尼众150人在开福寺大雄宝殿举行祈福法会。能净大和尚给信众点香开福寺大雄宝殿举行祈福法会能净大和尚为福包祈福大殿外还聚集了众多的信众100万..

所谓无相念佛等于是实相念佛，实相才无相，无相又无不相。业力凡夫没有能力做到实相念佛，实相念佛等于宗门下的参禅。提出无相念佛概念的人不了解净土宗是从有门（妙有）下..

弘一大师：佛说一切皆空，有些人误会了一切皆空。佛说一切皆空，有些人误会了，以为这样也空，那样也空，什么都空，什么都没有，横竖是没有，无意义，这才坏事干，好事也不..

心本不苦，苦是因为迷失妄想得太过;心本无累，累是因为放不下的太多。欲望就像手中的沙子，握得越紧，失去的越多。得与失是相对的，得到时，或许正在失去;失去时，也许恰是..

2009年的第一个上午，借复旦大学学源俱乐部西园寺新年祈福的因缘,我们有幸采访了济群法师。禅房里,茶香四溢，法师娓娓道来，会心的微笑，让人忘却冬日的寒冷。随着弘法活动..

在禅堂里是选佛的地方，是种功德福田的地方。所谓‘若人静坐一须臾，胜造恒沙七宝塔。’为什么要这样说呢？因为在外边所造的寺塔，是有形有相的功德。在《金刚经..

‘凡所有相，皆是虚妄’，前面已经做了一些说明，进一步谈‘有相’这个‘相’是什么？《金刚经》中提到四种相：我相、人相、众生相、寿者相..

要如何修？我常说，人要站稳现在而往未来看。有的人老是想到过去，有的人则常担心未来，未来的事未可知，但愿那是美好的，当要有迎接厄运光临的心理准备，即使可能是一种最..