琉璃光法王子,即从座起,顶礼佛足,而白佛言:我忆往昔经恒沙劫,有佛出世名无量声,开示菩萨本觉妙明,观此世界及众生身,皆是妄缘风力所转。这琉璃光菩萨,琉璃是一种青..

这一文章为大家讲解关于:超度堕胎婴灵是什么意思?其实超度堕胎婴灵的意义就在于救赎自己堕胎的孩子,帮助他脱离苦境,早日能够去投胎转世轮回。毕竟堕胎的孩子靠自身是无..

万事皆有因果,今日为大家说说超度婴灵什么意思?为何要做超度婴灵?正所谓冤有头债有主,婴灵就是债,你打了胎,就欠了一个债,谁也无法替你还,你看不见,不代表婴灵就不..

【富楼那。想爱同结。爱不能离。则诸世间。父母子孙。相生不断。是等则以。欲贪为本。】自心的贪心是业感的感受与烦恼,烦恼是诸业的根本,所以贪欲是最根本的了,没有贪欲..

张学友、邝美云合唱的至尊金曲情歌《只有情永在》,歌神与邝美人简直神级配合,太动听且画面太美了。

一禅小和尚:一禅问佛经里拈花一笑是什么意思,师父说了个小故事

整部《楞严经》的修学重点,就在破妄显真。那么在整个过程当中,就是修学不迷、不取、不动这六个字。而不迷是修行的一个重要关键,它是一种理观,属于智慧的观照。不迷在蕅..

1.生活里的每一分每一秒,每一个小时每一天每一年都变成幸福快乐,对今生来世有很大的意义。怎么成就一个幸福快乐的人生呢?自己观察:每个小时都做有意义的事,每个小时都..

许多善男信女经常到寺院在佛前烧香磕头,祈福祈寿祈子,祈求升官发财、姻缘美满、万事胜意。作为一种善意的精神寄托,无可厚非,但是,在佛前上三柱香、磕三个头的本意却不..

世尊说法四十九年,也就是在法华会上才把他实际的事情说出来,其他的经也说了,没有法华说得明白。那么如来出世到底是什么目的呢?就是令一切众生开示悟入佛之知见。如来出..

众生度尽,方证菩提;地狱未空,誓不成佛。这是幽冥教主地藏菩萨所发出的弘誓大愿。地藏菩萨为汉传佛教四大菩萨之一,与观世音菩萨、文殊菩萨、普贤菩萨一起,深受世人敬仰..

修行必须有善知识护导我们。地藏王菩萨就护导我们,他把我们拔出恶道,提携接手,牵着我们出去,就像我们天天念地藏王菩萨圣号,天天念《地藏经》,就是地藏王菩萨接手引我..

佛教音乐诵念一声观音菩萨,有求必应普度众生大慈大悲保平安!

一位有德之士一直为住在城市的东区而苦恼。他举止文雅,行为中正,而东区的人们粗俗随意;他生活有规律,从不过分,但东区的人们却喜欢肆意狂放;他品质高洁,从不能容忍自..

《天下有情人》演唱:齐豫、平安

【原文】每日功课回向,一一当与法界众生。若此功课为此,彼功课为彼,亦非不可。然必又有普回向之愿,方为与三种回向相合。三种回向者,一回向真如实际,心心契合。二回向..

问:我知道了净土法门的功德都是阿弥陀佛回向给我们的,那我们身边的幽冥界众生怎么办?我们有没有功德给它们?常敏法师:“彼佛光明无量,照十方国,无所障碍,是故号为阿..

问:“众生是不会自己念佛的”,这怎么理解呢?常敏法师:“我至成佛道,名声超十方,究竟有不闻,誓不成等觉。”阿弥陀佛说得很清楚,南无阿弥陀佛六字名号来自于阿弥陀佛..

生命只有一次,生命中的坎坷和快乐有很多次,这些都值得去珍惜。怀着一颗坚强温柔的心行走在生命的路途,对万物感恩,对众生慈悲。感恩每一次磨难坎坷,让你体味到平淡的美..

问:《佛说无量寿经》:“是故我法,如是作,如是说,如是教,应当信顺,如法修行。”请师父给我们开示一下,这句经文里的“三如是”是什么意思?常敏法师:这是世尊释迦牟..

问:末法时期,众生根机不好,是不是就很难遇到善知识?答:佛会以种种善巧方便来引导众生。法是不会断灭的。

问:“精进听闻”是什么意思?常敏法师:在净土法门里,“精进”是让众生遇到南无阿弥陀佛大悲愿力去精进听闻。所以,释尊一而再、再而三地劝告我们,假若三千大千世界充满..

问:南无阿弥陀佛,亦即不论众生善恶罪福,只论弥陀誓愿救度;信受称名者,皆入弥陀光明摄取不舍中,对吗?常敏法师:往生净土完全是凭着南无阿弥陀佛的大悲愿力,凭着阿弥..

问:法师讲过,极乐世界一人去供养佛,可以同时到多处佛那里。这是怎样去的呢?请法师慈悲开示。宏海法师答:极乐世界的往生者,人人都具足六神通,这里包括神足通。所以可..

问:众生在没法改变自己业力的情况下,阿弥陀佛怎么来救度?常敏法师:无缘大慈,同体大悲,阿弥陀佛视一切众生,如母视子。他以慈悲、清净、平等之心对待十方众生,不拣择..

为什么叫“地藏”呢?因为地能生长万物。“藏”是宝藏,一切的宝藏都在地里边。这个藏,也可以说是藏起来,就是隐藏起来,一切宝藏万物,都可以在地里埋藏起来。又有无量无..

十行,菩萨五十二阶位第三个十位,是指菩萨于地前所修的十种行。即欢喜行、饶益行、无嗔恨行、无尽行、离痴乱行、善现行、无著行、尊重行、善法行、真实行。菩萨五十二位修..

通是自在无碍的意思,通力就是通达无碍的能力。通力有神通和业通之分,诸佛菩萨和外道仙人通过修行所证得的称为神通;鬼神和畜生等凭借宿世业力所感得的称为业通。《佛学大..

教相通常有两种解释。一是指佛陀所说教法之相状差别,即种种教义之特征或差异。二是“事相”的对称。密教对各种教理教义的研究、解释,称为教相;反之,实际的修行方法就称..

编者按:除了我们熟知的佛菩萨,佛教还有专门的经典介绍不同的佛,如《八十八佛大忏悔文》、《三千佛名经》等等,里面记载了诸多佛菩萨名字。佛在经典中说,除了千百化身的..

南无阿弥陀佛

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