问:下面一个问题,弟子打算开素食饭店,弟子具体细节,应该如何做才如法?设想只在菜谱上標菜价,设立收款箱,顾客自觉投放,这样是否如法?定弘法师答:你这样做非常好,..
众生很苦,怎么代众生苦?我自己认真修行就是代众生苦,特别是在困难的时候,有灾难的时候,大家都感觉到很忧虑的时候,我们做出一个怎样适应当前环境的榜样给他们看。为什..
尊敬的市长先生,贝托罗斯克会长,南昆大的校长,诸位嘉宾,大家早晨好。今天我们很荣幸的被邀请到此地来,跟我们这么多朋友聚会一堂,谈一谈健康长寿的秘诀。有不少的朋友..
佛教提倡素食,尤其汉传佛教僧人以独身、素食为基本特征。同时佛门弟子当食存五种观想,所以僧人集中吃饭处为“五观堂”,念经、供养、布施后用斋,是僧人必行的佛事。佛教..
上寂下诚长老为恒懿法师传衣恒懿法师慈悲开示皈依法会皈依居士向恒懿法师请修行法卷与会信众法喜充满大公网深圳讯(记者胡月冉、徐上杰)2014年10月12日农历九月十九日,恰..
问:受过五戒的佛弟子煮素食可不可以用酒来调味?海涛法师答:这叫贪,基本上吃素的人吃含有酒味的东西就很痛苦,我们出家人一碰到酒味都不能沾,什么也不能沾,所以最好不..
素食革命~内心的觉醒一1.吃肉正是一种没有正当理由的谋杀行为。——发明家班杰明·富兰克林2.死肉应该加以埋葬,而不是加以食用。——「伪装者」主唱克里西·海德3.发出恶..
2013年10月16日,由中国佛教协会第八届理事会权益保护委员会主办,九华山佛教协会承办的“中国佛教协会第八届理事会权益保护委员会会议”在安徽九华山隆重举行。会上受传印..
1.放生会不会在无形中造业呢?答:造业并不是以行为做最后决定,造业是以动机为主,在放生的过程里,有些生命已经舍报了,但是我们的动机是要救它,就算舍报,我们也一直念..
一.前言长久以来,许多人都以为要吃肉才能得到营养,或是认为动物都是生来给人吃的,因此何许多人听到‘吃素’时,第一个反应就是:‘吃肉有什么不好?成千上万的人都在吃..
每个人都希望拥有健康的身体,不希望病痛缠身,但健康有健康的因果,不重视健康之因,哪来健康之果呢?现在提供“健康八法”如下:一、饮食清淡:“病从口入”,人生许多疾..
问:我身体不好,很担心哪天就会死,怎样修行才能使身体健康?才能对今生去向较有把握?济群法师答:身体健康是多方面的。首先是保持良好心情,放下不必要的心理包袱;其次..
问:您在各地演讲时,经常谈及身心健康、幸福等问题。您如何看待今人的健康?济群法师答:健康是当今时代的一大主题。对每一个生命来说,身心健康才是第一要务。现在,社会..
问:怎么让父母健康长寿?请师父开示!传喜法师答:我们自己主观上能做到的,积累长寿的功德,回向爸爸妈妈。首先这功德要从自己的身体不造杀业,不见不闻别人杀,不见闻随..
现在的社会,尤其令人感受到这种身心不调和的状况。因为身、心不得调和,所以造成社会不调和,这都是恶性循环的病态。精神病是现代社会的大问题。为何有这么多的精神病患呢..
现在人们都把佛当成神,把佛法当成神话。其实不是这样的。佛法是一种科学,是最圆满的科学。佛在讲宇宙人生的真理,讲世出世间的一切法,而且讲得非常全面,非常究竟。我们..
问:我的身体不好,修法以后也没有什么改善,怎么办?达真堪布答:没事,你就当消业。自己往昔造的业,现在业力现前了,所以这就是消业的。你把心平静下来,不要动心,不要..
在众生身心恐惧不安的时候,解除众生的痛苦,并全力以赴地保护众生的生命,包括小含生的生命,这都是无畏布施。我们现在吃素、戒杀、放生、护生等,都属于是无畏布施。无畏..
人类为了生存活口,必须赚取活命的衣食,农耕时代的人类,日出而做、日落而息,就是为了生活。游牧民族逐水草而居,跋山涉水,畜牧牛羊,都是为了生活。现代人上班下班,劳..
身体虽然重要,心理健康尤其重要,所以健康应该是指身心正常,少病少恼,活得积极而又愉快自得。在今天台湾的佛教界,有好几位大德都是身体很不好的,像印顺长老,今(2004..
当我们观察周遭的人时,常常可以发现,性情暴躁、容易为小事动怒的人,身体大多也有些毛病,例如肝功能不好、内分泌失调等。而每逢心情颓丧、悲观厌世时,正好也是精疲力竭..
肉食普遍被认为是富裕生活的食物,因此,生活贫困的地区,往往逢年过节时才能吃到肉。但是时代走到今日,社会发展迅速,天天如同过年,于是有越来越多人在饮食上,不再以饱..
所谓健康,一般人只想到身体的健康。虽然没有头痛,肠胃也没毛病,但这还不算健康。如何求得健康与长寿,各有四个要诀。健康上要注意:第一,身体上的健康:这当然是最必要..