中阴身49天的详细过程佛教

让你重新认识佛教——对佛教徒的几点忠告今天，我们学习一下佛教方面的简单知识。一般来讲，世间人在实践、创业之前，需要掌握相关的知识，以此对前途有一种指导。同样，我..

佛教发源于印度，兴起发展鼎盛在中国，有很多元素已是中国化，本土化，而被世界佛教认可。特别提到，佛教传入中国后，也不知从何时、何朝代开始，用到了钟这一法器。钟，己..

酿吉钦布奏旦涅咪扬大悲摄受具诤浊世刹宗内门兰钦波鄂嘉达尔后发下五百广大愿巴嘎达鄂灿吐谢莫到赞如白莲闻名不退转敦巴特吉坚拉夏擦漏恭敬顶礼本师大悲尊涅庆日俄再爱香堪..

问：我是一个学生，也是一个佛教徒，在学校考试时发现有一些同学作弊，觉得如果再这样发展下去，对他们的将来会有不好的影响，身为佛弟子的我，是否应该告诉老师？答：你对..

儿女，有四种来头：一是报恩，一是报怨;一是还债，一是讨债。大家都能明白，“讨债鬼呀……”。我就遇到一个讨债鬼，那真的是讨债鬼，就在我们弘愿寺旁边住的一家，妈妈信..

问：往生极乐世界时，是否通过中阴身？明证法师答：决定通过中阴身，谁坐在莲花上呢？一定不是那个死尸，那个死尸是躺在床上的，如果死尸坐在莲花上，大家都吓坏了。坐在莲..

这个花鼓那就费力咯。我们佛教对这个鼓有句话形容-----叫“智慧鼓”，要花一定时间去练。因为花鼓一般在什么地方用呢？我们集众的鼓都不属于花鼓，一般花鼓在佛事时，比如..

好景不常在，好花不常开，七天的时间，转瞬之间就过去了。时间是迁流的，世事是无常的，人生也是短暂的，这都说明了世间一切事物的有限性。另外一方面，我们人的妄想、人的..

深刻意识到生命在轮回中的险境，止息轮回以及和轮回相应的习气；深刻意识到暇满人身蕴含的价值，培养解脱及和解脱相应的正念。《唯论三十论》：“勤谓精进，于善恶品修断事..

[编者摘要]在一般人看来，科学与宗教是不相容的，甚至是对立的。怎样看待这个问题？作者认为，佛教和科学两者范畴不同，但两者并无冲突。并特别尝试利用自己对科学的认识，..

【发音】英文音译：OmArHum汉语拼音：WengAHong汉字音译：嗡啊吽【说明】“嗡阿吽”三字明，又称为金刚诵，是佛教之藏密主教金刚总持即本初法身佛普贤王如来的根本咒，代表..

所搭之衣、按律、是五条直条、名缦衣、无一长一短之横纹。今人多不依法、或搭一长一短之五衣、或搭二长一短之七衣、皆为违律。在家人、即依法缦衣、亦只礼拜持诵、敬礼三宝..

一、如香炉里面残余的香棒，不可以每天清理，结果弄成脏乱和容易引起燃烧的危险。其实我们寺院每一尊佛前的每一个香炉，在每天的清晨都必须清理收拾，经常保持像第一次烧过..

精进是佛教修行人修菩萨六波罗蜜当中的一项。“精进”二字是勤劳、勤奋义。佛教的经典《唯论三十论》写道：“勤谓精进，于善恶品修断事中，勇悍为性，对治懈怠，满善为业。..

用慈悲观来放大自己的心量首先，我们任何一个人的心态，如果特别痛苦，或者生嗔恨心，也就是愤怒的心——实际上这种心态很多都是心胸狭窄导致的。我们大乘佛教当中有一种叫..

「一切法从心想生」。抓住这个原理，这个问题就解决了。上师的加持、上师的咒语灵不灵，都在你的信心，你有一分信心，它就有一分灵验；你有十分信心，它就有十分灵验；你有..

法螺为密教常用的法器。译为商、珂贝，又称为法赢、宝螺、金刚螺、蠡、蠡贝、螺贝等。乐器之一种，在卷贝的尾端装上笛子而成。在经典中常以法螺之音悠扬深远来比喻佛陀说法..

古为今用如虎添翼两千五百多年前出现于世的佛教文化，是一个古老而博大精深的文化。而企业文化，则是上世纪八十年代由美国哈佛大学的几个教授刚刚开始研究的，仅有三十多年..

“四大皆空”，空去那四个大呢？不懂佛法的人，他会脱口而出地告诉你：“空了酒、色、财、气，就是四大皆空嘛！”其实，这与佛教所说的四大皆空根本是牛头不对马嘴，因为佛..

佛教对神通、异能看法如何？佛教承认有神通的事实，凡夫可得五通，出世的圣人有六通，佛有三明六通。所谓五通，一、能知过去世，叫宿命通；二、能知未来世及现在的远处和细..

佛教有一个很重要的理论就是：“因缘果报，毫厘不爽”，“因果报应竖彻三际”。由于很多人并不完全正确了解因和果的这一特性，致使产生了错误的理念，比如有人认为：家中有..

“现代科学相距佛教还有多远？”这个问题您思考过吗？世界上的人们对佛教的态度大概有四种：信仰、半信半疑、不信仰但也不反对、反对。其中反对者的理由虽然林林总总，但主..

虽然佛教的物种起源说不是一个具体的修法，而只是一些理论上的知识，但这个知识却与修行有着密切的关系，所以十分重要；另外，除了少数一心念佛的老人之外，很多佛教徒也极..

走进佛寺大门，你看的第一个建筑物，叫天王殿。天王殿里面供奉的是四大天王、弥勒菩萨；四大天王是护法，保护这个道场的。你懂得其真正的意思吗？一、东方持国天王。“持”..

所谓因果，因是能造作、产生一定后果的原因，果就是由一定原因产生的结果。由佛教的缘起论产生了因果理论，因果理论是佛教轮回解脱理论的基础，随着佛教的发展而对因果理论..

一、在佛寺过夜应知到寺庙住宿过夜，听到师父打板（安板）通知大众入睡时，应熄灯上床睡觉，不得再打开电灯看经书或交谈闲聊，不但扰乱出家众睡眠，又犯盗用常住物之电力，..

皈依之中，为什么有皈依法？因为佛法中，蕴藏着让我们从轮回中获得解脱的所有道路及一切真理。殊胜的佛法就像最先进、坚固、庞大的巨船，众生需要依靠它来渡过轮回苦海。所..