1.布施为六度之首,劝人念佛为万行之先,病危者尤易化导,以其有怖死求生之心也。2.经上云:「欲生彼(阿弥陀佛)国者,当修三福:一者,孝养父母,奉事师长,慈心不杀,修..
1.《大集经》云:「末法亿亿人修行,罕一得道,唯依念佛,得度生死。」2.问:「论云:『行道念佛,与坐念功德如何?』」答:「譬如逆水张帆,犹云得住,更若张帆顺水,速疾..
问:有时看到畜生道的众生,我们在心里为它默念阿弥陀佛,做三皈依,这样是不是就算为它们授了三皈依和种下金刚种子?大安法师答:看到畜生道的众生,你给它默念弥陀的名号..
一、善导大师开示1.渐渐鸡皮鹤发,看看行步龙钟,假饶金玉满堂,岂免哀惭老命;任汝千般快乐,无常终是到来,唯有径录修行,但念阿弥陀佛。2.大圣悲怜,直劝专称名字者,正..
1.淫欲不断,可否带业往生?答:往生净土是佛的愿力,淫欲不断往生西方叫带业往生,而最主要是你对阿弥陀佛要充满信心。不过广钦老和尚说过:「对这个娑婆世界有一根草执着..
1.经、论里强调‘念佛’是非常重要的法门,其功德非常殊胜。例如《妙法莲华经》中说:‘一称南无佛,皆已成佛道。’2.佛陀曾经对在家居士摩诃男说:‘汝已长夜修习念佛、念..
问:请问师父,念佛如何达到得定、开慧?大安法师答:其实你在老实念佛的当下,就是在修止观。你念名号,你就不会心奔逸在外面的五欲六尘上,就是止——止住了;你念这句名..
净土宗第九祖蕅益大师(图片来源:资料图片)《蕅益大师全集》:“念佛第一品人,顿悟自心是佛,念念圆明;第二品人,深信自心作佛,念念入理;第三品人,深信佛力无量,念..
2014年8月25日,来自全国各地的百位净业行人,结束在东林寺闭关中心的10日及24日的信愿持名闭关修行,于下午2时圆满出关,随后参加了两个多小时的闭关感言交流活动。闭关中..
问:我在念佛号时,总是有妄念进来。怎么都控制不了,甚至越控制反而越有,请问这样是否意味着念佛就没有功夫了?大安法师答:每个业力凡夫都有妄念。妄念来来去去,天人都..
《印光法师文钞》:“念佛心不归一,由于生死心不切。若作将被水冲火烧无所救援之想及将死将堕地狱之想,则心自归一,无须另求妙法。”注:念佛之时杂念丛生,难以集中心念..
问:请问师父,当我们念佛的时候,要如何同时操作理观跟事修?净界法师答:一个初学者你是不能够同时操作理观跟事修,不可以的。初学者要把理观、事修,切开来分成两块,要..
问:师父慈悲,在蕅益大师念佛开示那个里面,他好像最后讲到说,这个鼓励念佛的学人,就是一天念三万、五万、八万、十万声佛号,那是不是蕅益大师赞成我们每天用多念多少声..
问:我非常相信极乐世界有尊大慈大悲的阿弥陀佛,可我是个非常内向,容易走极端的人,我已经皈依十多年了,过去有经常去念佛诵经,可总是进进退退,请开示我该怎么走下去?..
四众弟子精进念佛2014年8月8日(农历七月十三),正值大势至菩萨圣诞吉日,天津荐福观音寺全体僧众、居士善信1500余人启建昼夜精进念佛活动。为弘扬净土法门、力倡诵持弥陀..
所谓“念兹在兹”,念佛的力量很大,念佛、念法、念僧、念戒、总之,念善的、念好的,念什么就会像什么;一个念头虽然很小,但是发挥的力量,大如天地。——星云大师..
夫生死海深,非念佛莫能济度;菩提路远,非净土孰可依凭?然苟非精进,念佛无自成功;未得一心,净土何由可到?今则三七为期,六时无间,四方善友俱集,一时胜会宏开。第恐..
有些人边念佛边杀小虫子,果报很严重!摘自《大圆满前行广释》汉地有些人也是如此,看到蚂蚁、蟑螂、老鼠时,一边念佛一边把它打死,还美其名曰“是在超度它”,这种做法极..
问:我对西方极乐世界的种种庄严,有点怀疑,总觉得:真会有这样的地方吗?我每天坚持念阿弥陀佛,却总对极乐世界抱有怀疑,这样的念诵是不是没有用呢?大安法师答:你倒是..
问:我学佛有十年了,近来一年经常耳中有念佛声,有时家中也有念佛声,请问法师这个现象是不是魔障?我有些疑惑,请开示。大安法师答:对这个耳边出现的念佛声音,包括梦中..
问:汉、吴两译原译本下辈往生只要曾发心念佛一昼夜,以后就算再不相信念佛法门,也不再念,其人临命终时佛亦现前,其人见佛生忏悔心,念佛即生。那么这个发心一昼夜念佛是..
印光大师十念法至于念佛,心难归一。当摄心切念,自能归一。摄心之法,莫先于至诚恳切。心不至诚,欲摄莫由。既至诚已,犹未纯一,当摄耳谛听。无论出声默念,皆须念从心起..