讲到乐观的人生,那是非常重要的。《黄帝内经》上讲“外不劳形于事”,尽量做到生活恬淡、清静。“内无思想之患”,不但没有仇恨、怨尤的心理,心理上没有仇恨人,没有发脾..
1父母爱护子女,要好好地教导他,不可以溺爱,要教他明理、教他懂事。我们看看现代这个社会,几个做父母的,能好好地、如理如法地教导他的儿女?这个问题严重!2做父母的,..
佛法所提倡的现世乐,从世间的层面来说就是“种善因得乐果”,通过正确的人生观念和健康的生活方式来获得人生幸福。在佛教的五戒十善中,还涉及到自他双方的关系,也就是通..
往生是这一期生命终结之后,下一期到极乐世界受生。问:往生与死有什么区别?晓:(笑)废话!在要求不甚严格的情况下,我们可以这么说,往生是这一期生命终结之后,下一期..
江苏宜兴大觉寺举办人间生活讲座妙士法师主讲人间佛教—幸福何处寻讲座现场2014年11月8日,江苏宜兴大觉寺举办主题为“人间佛教—幸福何处寻”的人间生活讲座,讲座大觉寺..
迎请法师传喜法师举行心灵讲座法会现场近日,山东高密雷音寺延嶂法师邀请传喜法师举行心灵讲座暨蒙山施食超荐法会。当地信众闻讯到场,同沾法喜。传喜法师开示到,学佛首先..
今人多不知因果,光绪二年,吾乡凡出头散赈之人家,无不灭绝及遭大祸者。以拿救命之钱粮,自己受用,坐视饥民饿死。纵令散施,皆作大弊,用遮面孔。此等人,天地间岂能容其..
(1)修造转世人身的因缘有三难:转人身的先前因缘是持善戒,财富的先前因缘是施舍,身体健美的先前因缘是忍让等美德。这类美德一是难修,二是难以一贯坚持,三是难以做得..
不安住在理性的根本空就去修对治空有什么缺点?净界法师
对学校校长及老师谈话和问答—老师的社会及道德义务尊敬的马克校长,各位校长、老师,还有法师,还有我们佛友们,大家早晨好!今天我们这个聚会,像马克校长所说的,过去没..
几位佛友年纪轻轻的就走了……凭什么相信你临终时就有好运?最近一段时间,几位佛友年纪轻轻的就走了。虽然他们学佛的年头都不算短,态度也很虔诚,但是他们在走的时候,对..
1普贤十大愿王,第八愿是“常随佛学”。我们学佛,“学佛”跟“佛学”是两桩事情。“佛学”是把佛法当作一门学术来研究,与了生死、出轮回不相干。“学佛”就不然,佛是我..
正慈法师讲座10月25日上午,中国佛教协会副会长、湖北省佛教协会会长、东方山弘化禅寺方丈、黄梅五祖寺住持正慈大和尚受武昌莲溪寺方丈印宗法师的邀请,在莲溪寺的太虚讲堂..
什么是真、什么是假,不要问别人,问自己。问别人,别人总是称赞你,不会批评你,那现在人更不肯批评人,一定要问自己。古时候师徒如父子,老师跟你讲真话,父母跟你讲真话..
摘自净土法门法师讲《教师对社会道德的责任》2014年10月20日讲于澳大利亚尊敬的马克校长、诸位校长、老师,还有法师、还有我们佛友们:大家早晨好!今天我们的聚会,像马克..
有情被执著所缚,拥有什么,就会牵挂什么。若是拥有财富,就害怕别人惦记他的财富;拥有地位,就害怕别人嫉妒他的权位;拥有娇妻,就害怕被别人窥视他的家庭。即使只是穿上..
问:修行人在生活饮食起居上有什么注意事项?索达吉堪布答:一是日常所需的资具受用既不能过于优越,亦不可过于低劣,凡事都要适度,当如是维持生活。二是明确自己的食量,..
问:修行人在生活饮食起居上有什么注意事项?答:一是日常所需的资具受用既不能过于优越,亦不可过于低劣,凡事都要适度,当如是维持生活。二是明确自己的食量,饥饱应当平..
中山大学倪梁康教授在杭州佛学院法云校区进行为期两天的讲座倪梁康教授热情解答教理院研究生和艺术院研究生聆听了讲座2014年10月5日下午3:00,中山大学倪梁康教授在杭州佛..
虚云讲座五周年庆典楼宇烈教授主讲“宗教与科学”河北赵县柏林寺方丈明海法师致辞北大宗教文化研究院名誉院长、哲学系教授楼宇烈先生主讲第26讲“宗教与科学”合影留念2014..
本文为最近在美国东部华盛顿近郊兰溪行馆拍摄南师示范如何静坐录影带时,当场参加学生的问答录音誊录。特录如下,以供初学静坐者之参考。(2006年08月26日,陈运生志)一般..
一1.做人的道理就好象木匠一样,锯木的时候需要绳墨,盖房舍时需要砖板,才能有所准则;一个人如果无绳墨、无砖板般的准则来匡正言行举止的话,那么偏离了轨道,命便不好,..
9月22日晚,中国佛学院普陀山学院名师讲堂特邀请西北大学佛教研究所所长、中国佛学院普陀山学院客座教授李利安先生,在学院国际会议中心作题为《观音信仰与人类生命需求的..
海峡法治在线-法制今报9月22日讯(潘川荣)近日,西藏佛学院索达吉上师在厦门监狱教育矫正中心多功能厅,为三监区服刑人员举办题为“不抛弃、不放弃”的专题讲座。索达吉上..
佛教在线河南讯2014年9月12日,应河南佛教学院常务副院长王国全的邀请,中国社会科学院世界宗教研究所杨曾文教授到河南佛教学院为全体师生员工作了关于佛教在中国本土化的..