我们看《唯识学》是怎么去解释十二因缘？第一个无明，跟前面的无明是一样的，就是我执，一个多生多劫所熏习错误的习气。我们认为一念心当中有一个常一主宰的我，有这个我以..
这些未来和现在众生在他所住的地方，在南方清洁之地南方是指光明的地方。地藏菩萨常常是在黑暗的地狱，南方是有光亮的地方，就是清洁地方。如果有众生作龛，作菩萨的龛室，..
我们凡夫的虚妄分别心，当我们没有遇到佛法的时候，我们内心是搞不清楚东西南北，内心当中跟着感觉走。所以我们没有办法生起我空、法空的智慧，我们内心当中都是虚妄相，不..
六道轮回确实是我们业力凡夫的真实的生命现象，但我们在这个分段生死的过程当中，往往看不到这样的广阔时空的轮回现象。如果又接受一种不正确的观念，可能我们就会不相信有..
由施能生他世乐，不施现法亦生苦。人间诸财如流星，定无不舍诸财物。第二段他又说出第二个理由。为什么要布施呢？虽然资财是无常的。无常是无常，我还是喜欢把它留在身边。..
蕅益大师是一个发了大菩提心的人，出家之后径山参禅就开悟，以后他给自己写的自传就是八不道人。古代有禅、有儒、有教、有律，道人既蹴然不敢，就是指自己我不敢跟古代的这..
虚妄的东西是变化的。你看到这个东西，看起来非常庄严，但明天就产生变化了。凡是会变化的东西都是属于虚妄的。你看空中的浮云，一下子变成一只兔子，一下子变成一只老鹰，..
澍葊法师在清朝道光（公元18211850年）和咸丰（公元18511861年）年间，在维扬（今江苏扬州）一带声名鹊起，法学远播，上到官府衙门，达官贺胄，下至茶肆酒楼，里苍百姓，没..
凡事不忘持名或有公私众务，了无少暇，须于早晚十念念佛，至心发愿，亦能往生。以阿弥陀佛曾有愿云，十方众生，至心信乐，欲生我国，乃至十念，若不生者，不取正觉。是故十..
示现灭度，拯济无极。消除诸漏，植众德本。具足功德，微妙难量。游诸佛国，普现道教。现在进入第八相入涅槃相。对于入涅槃，这是非常具有佛教特质的一桩事情。什么叫示现灭..
古人说：嚼得菜根香，修道方有分。其实这个话是从果上讲的，重点是为什么嚼得菜根香？因为欲望很少，欲望少口味就淡，这是一个很重要的因素。第二、欲望少就心平气和、身心..
释灵某，未知何许人。开始，每诵《法华经》后就得重病。便请教剃度恩师：“我常听闻，受持《法华经》，得六根清净，功德无量，为什么我诵经后会感招恶病呢？”恩师问：“你..
我家中一个姨的老公(化名：刁军)被众人们一致认为犯罪倾向明显，外号：犯人。有一天刁军的妻子眉头紧锁，面部表情十分凝重的对我们暗地里倒苦水，说道：“没想到，家里的猫..
《弥勒所问经》说：锦绣满箱却穿着布衣，金银满柜却吃着糟糠，可以安闲却一定要劳筋动骨，可以快乐却整天愁眉苦脸，这就是有福不能享。原因是由于他前世布施的时候不能发至..
第一期中佛网（天天佛）团队在大福先寺送经书活动圆满成功，6月30日，中佛网团队又在洛阳本地的白马寺举行了第二期助印的经书送寺庙活动。白马寺寺院僧俗二众皆诚心阅读，..
如何正确认识善恶因果报应?我想从以下几个方面来讲讲。(一)善恶果报不相应和修行没有必然联系人世间的道德应该以正义为坐标和参照，正义的道德才是人世间真正需要的。换句..
看文章之前，我先说说自己所犯下的罪过：我曾经用热水浇过一堆蚂蚁致他们死去。我曾经和一个玩伴一起捉住小老鼠的尾巴棍棒将小老鼠吊着打死，然后扔掉!我曾经钓鱼，把钓上..
我们经常讲因果。若是你懂得因果，深信因果，就能解决很多问题。最起码不会患得患失，不会有这些怨和恨。怨谁恨谁呀?这都是自己的因果。心的相续也叫阿赖耶识，它是一块田..
近日，一段男子被闪电连续劈中两次的视频蹿红网络，该男子第一次被闪电劈中时，径直倒在地上，地上留下一片被闪电劈过的痕迹；大约半分钟后，男子晃晃悠悠站了起来，但仅仅..
“社会青年”说：下午2:48:46我还真没钱开那个厂心里的愿“佛学大师”说：下午2:49:05又在诡辩“社会青年”说：下午2:49:11这样你懂了把不是利用你来去解决我心去开厂我在..
“社会青年”说：下午2:41:19你生气了你是大师不该生气你心中有气还想争口气大师们不都要六度“忍”“社会青年”说：下午2:42:24你不应该训化我么“佛学大师”说：下午2:42..
这个忆佛就是忆念佛的功德，忆念佛的慈悲，忆念佛的光明，忆念佛的神通，忆念佛对我拯救的所有威神力量。你去忆这个。那这里讲这个忆，忆就是回忆，实际上这个忆里面包含着..
《观经》讲那个莲华座，你看看它穷微极妙到什么程度？超出我们想象，但我们可以依稀仿佛地去领会那么一点。比如它的莲华，莲华有八万四千叶，那不是我们这个世间的一般的莲..
在我们的修学当中，拜忏是一个很重要的功课。我们在修行当中，除了我们念佛以外，为什么要拜忏呢？这当中有两层意思：第一个，消除业缘；第二个，改变果报。因为我们今生或..
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