诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减

勿睹他妻室，设观如母女。姐妹想随年，起贪思不净。首先是勿睹，这个里边讲的是妻子，但是你也可以同时理解成为他人的丈夫，丈夫、妻子都一样。首先你不要去对人家有家庭的..

佛为贪欲众生说不净观，观之既久，贪欲即除，可以越爱河而超苦海。余闲居阅《大智度论》，因取意而为之颂，以此自警，并以警世云。死想：有爱皆归尽，此身宁久长。替他空堕..

如果不常观察自己的内心，人们总是认为：我是对的。一个普通人，在别人指出自己的错误后，都会找出各式各样的理由，来证明自己是对的，更不要说所谓的聪明人，他们大多认为..

我们所修持的这个净土法门，是最殊胜超绝的，大家不要轻视了。为什么呢，因为佛所说的种种法门，无非是观机而说，好比对症下药一般。如果自己的根机，和这个法门不相应，修..

静蔼。俗姓郑，河南荥阳人，少年时到寺院游玩，看到描述地狱种种状况的变相图，内心非常恐惧，因此想要出家修行了脱生死，于是前往瓦棺寺，依止和禅师剃度出家。年十七岁时..

问：下面一个问题，《安士全书》里面讲的男根不净，女根不净的观法，观成需要多长时间？是找个时间专修不净观，还是在念佛的时候，欲念起来时观？先观自身还是从对方观起？..

什么叫“不净说法”？说法贪图名闻利养，这叫不净说法。意思就是说心不清净，名利没有放下。说法是利益众生的，如果我在这里说法，先跟大家谈价钱，我跟你讲一部经要收多少..

我们凡夫的心有两种攀缘，第一个，攀缘外境。第二个，向内攀缘内心的自我。我们看看这个攀缘内心的自我是怎么回事？“我者，真实、主宰、自在义。谓一切法显现，都是因缘和..

我们凡夫的心有两种攀缘，第一个，攀缘外境。第二个，向内攀缘内心的自我。我们看看这个攀缘内心的自我是怎么回事？“我者，真实、主宰、自在义。谓一切法显现，都是因缘和..

现在有些人觉得吃素很难。其实这有些方便的方法，要作“五种不净观”，要对肉生起厌恶之心。这五种不净，你怎么去观想呢？第一，要观想种子不净。一切肉食，都是畜生的精血..

古来大德经常说这个世界只有两种人，一种贪财的，一种好色的。很多人学法学了很久，信佛也信了很多年，始终不知道怎么样修道、怎么样入道，因为他贪爱心、财色心始终断不了..

皈依佛、皈依法、皈依僧之后，就要发菩提心，使你的心清净。发菩提心，发清净心，完了之后，趋向菩提。你同时要对治一下，看看你的病在什么地方。身体有病了你不知道，找医..

俗话说，身体是革命的本钱。但我们的一生，与其说使用身体来为我们的学习工作服务，不如说，我们在很多时候都做了身体最忠实的奴仆：忙于它的吃，忙于它的穿，忙于它的住，..

问：诸法实相如何理解？大安法师答：诸法实相是从一切现象的理体去表述诸法。诸法就是森罗万象的法，包括色法和心法，这些就是俗谛层面。俗谛层面的体性是什么，也就是它的..

问：唐朝牛头法融禅师说：‘一心有滞，诸法不通。’一旦这个心有牵缠纠葛，要谈自在解脱就难了。是这个意思吗？答：所谓‘一心’是指一个念头或一段时..

问：请问‘诸法空相’如何理解？净空法师答：‘诸法空相’的意义，就是说一切法都没有自体，都是因缘和合而现的幻相。相有，但不是真实的。真妄的定义：永恒不变的就是真；..

问：请问师父，如何修不净观？慧律法师答：修不净观，如果直接了当的话，你去太平间看一看。如果，还不觉悟的话，你下次大便出来。不要冲水，坐在那边看，像芋头冰绕圈子；..