佛陀真正想告诉我们的是什么,那就是正直舍方便,但说无上道。今天就讲到中道的实相,这是不偏空也不着有的一个中道实相。首先,我们把实相作一个名称的解释。言实相者,亦..
拜忏,又称为礼忏,就是礼拜诸佛菩萨,忏悔自己的一切罪业。凡夫的言语行动,如果加以深切仔细考察,可以说经常都在犯罪造业。凡夫的生死轮回,即是由于各自所造的「业力」..
【圆满菩提。不生灭性。清净本心。本觉常住。】在六道众生一切过程当中,不达一个问题,不能明心。为什么我们求明心见性?要想证得圆满菩提,圆满菩提是不生灭的,清净的本..
思路决定出路,决定决定命运,新的决定决定新的命运
修习净土第一个重点,就是你要对极乐世界生起真实、而不可破坏的信心。这个信心的内容,从本经的经文来观察,主要有二个:第一是对果地功德的信心,第二是对因地修行的信心..
但行好事,莫问前程,因果轮回,真实不虚。种善因,得善果,命运才会越来越好
大家对于做完和合法事以后会有一些误区,认为做了和合法事后就不用自己再做任何事情了,也不用自己去主动联系对方了,在家里等着就行了。但,最终自己等了十天半个月甚至是..
从偶然间看到师傅的一篇讲解婴灵目前的处境文章开始,我就没有停止过对婴灵的关注,当我从日记中确认自己也有婴灵时,我萌生了为自己的婴灵孩子超度的想法。我的婴灵孩子是..
接着再看第二点,是约着众生。这是阿弥陀佛所成就的,那我们众生凭什么能够受用呢?这就必须说明它的道理了:约生释:这个地方的道理,虽然不容易了解,但是你要是能了解,..
慧能禅师见弟子整天打坐,便问道:“你为什么终日打坐呢?”“我参禅啊!”弟子回答道。“参禅与打坐完全不是一回事。”“可是你不是经常教导我们要安住容易迷失的心,清静..
善导大师特别开示:不得外现贤善精进之相。不能表面上表现得你很善良、很有贤德、很精进修行的样子,但是内心却是虚假的、不相应的,充满着贪瞋的烦恼,充满着邪伪之心,举..
在学习《生命的回归》这一课时,我感觉到自己的心绪很杂乱。或许是因婆婆离世,又或许是因工作压力,每一遍学习都是反省、检讨自己的又一次开始。《生命的回归》中有段话令..
诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减。诸法空相,佛法是诸法空相。“当说立即破”,此处不要执着认为佛法有相。“如来者,无所从来亦无所去,故名如来。”前面的五蕴皆..
因果轮回,一个真实的故事,看完你就知道人为什么要善良!
生活在这个世界上的人们,随时都在以自己的智慧探寻着这个世界万物的终极智慧和真理,通过种种的方式,希望去追寻到那个自己所想要的答案,但最终的结果却是差强人意。在《..
(示未学)一切诸法,本自不有,不过自心所现。众生迷惑,妄起计着,究其大病,秪因迷己为物,又复于中认物为己。所谓妄认四大为自身相,六尘缘影为自心相,此即无始生死根..
如果正法的脉络断了,光是有经本那也没有太大作用,甚至魔的力量大了,有一天经本就让你失效,你有经供在那边你打开看,文字都没有了,白纸一张。佛授记里面讲到这个问题,..