诸法无我,诸行无常,涅槃寂静

关于家人亲眷的无常，记得《米拉日巴尊者传》中有个很好的公案：有一次，米拉日巴想回家看看，在黄昏无人的时候，他先独自跑到河边，痛哭了一场，天一黑就走进村中。他回到..

菩萨所修一切功德，完全不受外境的影响，因为他住在菩提心修一切善法，菩提心不可破坏。你的心态影响到你的未来的果报。所有的布施依止两法：第一，无贪的善根；第二，慈悲..

修习止观，在住处条件讲，须住在较寂静的地方。最初修习止观的人没有一个寂静住处，从无始以来本自散乱的心就很难调柔静定。所以佛陀在《遗教经》里教导弟子说：“汝等比丘..

缘是什么呢？在世间学问里边叫做条件，因就是根本原因，有了最根本的原因，还需要合适的条件，这个结果才会出现。我们用农村种粮食来说，种子就叫做因，但是光有种子，它是..

2008年12月，在北京香山名苑宾馆，一个女士经人介绍来见寂静法师。可是她不停地述说自己的苦难，没完没了。寂静法师打断她的话说：你的苦还真多呀！女士：别人诉苦最多需要..

一天寂静法师和一位喜欢羡慕和嫉妒别人的大学生通电话。那位大学生不悦地说，别人有的他都想有，可是为什么却得不到呢？寂静法师就说：你能不能给我寄五千块钱来？学生很惊..

我们凡夫的心有两种攀缘，第一个，攀缘外境。第二个，向内攀缘内心的自我。我们看看这个攀缘内心的自我是怎么回事？“我者，真实、主宰、自在义。谓一切法显现，都是因缘和..

我们凡夫的心有两种攀缘，第一个，攀缘外境。第二个，向内攀缘内心的自我。我们看看这个攀缘内心的自我是怎么回事？“我者，真实、主宰、自在义。谓一切法显现，都是因缘和..

学生：痛念无常，持戒念佛。去年，惭愧弟子净毅有幸拍摄到清公老和尚书写墨宝的部分过程。当时，只见清公老和尚双手握笔，神情凝重的在宣纸上落下一点，随之，一个病的偏旁..

我们众生现在梦中，在这里造业，在这里寿命短暂，在这里冤家对头碰面，在这里（求）梦幻的功名利禄，在这里竞争，但是我们庄严的像佛一样的身体自性还在呀！就是在酣睡呀！..

现在的人，为情所困的比比皆是。那在佛陀的眼里，是如何看待“情”的呢？佛陀对情并非一味否定。在《杂阿含经》《增一阿含经》《善生经》中，佛陀讲了很多夫妻之间的伦理法..

近日接二连三的天灾人祸不断发生，如短期内多宗空难事件，然后相继是台湾高雄大爆炸、江苏昆山大爆炸、伊波拉疫病迅速蔓延，情况日渐恶化，还有云南鲁旬地震，死伤严重等等..

编者按：看破无常是不是意味着逃避现实？不执着是不是过于消极？若不了解佛家文化，就很容易产生这些问题。也有人曾这样请教济群法师，那么济群法师如何回答？无常，是世间..

经云：“高必坠，聚必散，合必离，生必死。”因一切有为法，皆如梦幻泡影，这是宇宙人生亘古不变的必然规律。所以佛告诉我们，“世间无常，国土危脆”，希望我们能对这个变..

窗外的秋叶一片金黄，在瑟瑟的秋风中摇来摆去，相信过不了多久，它们都会一一掉落，一片不留。同样，我们的生命也是如此，最终都会逐一离开人间，没有一个人可以生而不死。..

如果你很痛苦，那不是因为事物无常，而是因为你错以为事物有恒。一朵花的凋谢，你不会太难过，因为你知道花开易谢，原本无常。但是你却不能够接受你所爱的人遭受无常，当她..

放弃其实也是一种美，它并不代表逃避，因为这只是一种选择，是另一种美丽。生命给了我们无尽的悲欢，也给了我们选择的权力。于是，安然一份放弃，固守一份超脱，不管红尘世..

我们说一切法门，例如净土法门，我们看到，印光法师的《文钞》里边也有这个话：他说我们念佛的人，应当把这个“死”字贴在我们的额角头上，就是经常要念无常，一样的道理。..

一、总说死期无定之因相有三种，第一、南瞻部洲人类寿量无有定准；第二、人类死缘极多，活缘极少；第三、所依身极脆弱。以因果门归纳此三因相，第一因相由果门成立，后二因..

无常的洞见能照亮生命中的每一刻。当我划亮一根火柴，就产生了火焰;因为有火柴，火焰才能显现，然而火焰一旦显现，就开始吞噬火柴。无常的观念就如火柴，无常的洞见则如火..

一件事情的发生，衡量不出一颗心的淡定，而一颗心的淡定，却能影响一件事的解决结果。一个人的深度，衡量不了一颗心的从容，而一颗心的从容，却能彰显一个人的深度。让我们..

净业行人常常观照苦、空、无常、无我的道理对于净业成就有很大助益。我们这一世的生命是因缘所生法，八苦交煎，本质上是苦空无常。但我们常常没有智慧，把一切认为很真实，..

“此身不向今生度更待何生度此身”。我经常念这句话。希望大家也能多念无常迅速，多念修行了生死。用功时虽然辛苦，但将来你到了极乐世界就幸福了。修行不容易，我有经验的..

光阴迅速，时序更迁。刹那刹那，一念不住。此殆造物出广长舌，普为尔我一切众生说人命无常，荣华不久，急寻归路，免受沉沦之无上妙法耳。生死大事，须当预办。若待临行方修..

俗话说，身体是革命的本钱。但我们的一生，与其说使用身体来为我们的学习工作服务，不如说，我们在很多时候都做了身体最忠实的奴仆：忙于它的吃，忙于它的穿，忙于它的住，..

问：看破无常是不是逃避现实？不执著是否过于消极？济群法师答：无常，是世间的真相，是人生的实质。所以，认识无常非但不是逃避现实，恰恰是要我们认清人生最大的现实，整..

问：诸法实相如何理解？大安法师答：诸法实相是从一切现象的理体去表述诸法。诸法就是森罗万象的法，包括色法和心法，这些就是俗谛层面。俗谛层面的体性是什么，也就是它的..

【为佛弟子，常于昼夜，至心诵念八大人觉。第一觉悟：世间无常，国土危脆；四大苦空，五阴无我，生灭变异，虚伪无主；心是恶源，形为罪薮。如是观察，渐离生死。】《佛说八..

学习佛法在世间是最幸福的人，学习佛法能了解生命的意义，否则的话会迷失在这个境界之中。长廊虽然很美，但是长廊不是我们的皈依处，如果我们迷失了自我，迷失在境界当中，..

现今是末法时代，灾难不少，总不禁让人心头一颤，又有多少幽幽亡魂无谓牺牲，独留亲人悲伤逾恒。佛陀常教诫弟子要时时「念无常」有一次，佛陀问弟子：「你们认为是海水多？..