轮回面前众生平等(图片来源:资料图片)我们相信轮回的现象,接受轮回的思想,轮回对我们的人生究竟有什么价值,对生命有什么意义呢?当我们确信有轮回受生的状况,人生就..
据报道,少林无形资产管理公司及新媒体公众号《少林禅修中心》发布一则招聘媒体总监的启事后,一石激起千层浪。在两天多的时间内,这次招聘一共吸引了近300份简历,让少林..
编者按:回向,又作转向、施向,以自己所修善根功德回转给众生,并使自己趋入菩提涅槃,或以自己所修善根追悼亡者,以期亡者获得安稳。回向是大乘佛教修行的重要内容,普贤..
宇宙含灵,乃至一切众生,有生必有死。(图片来源:资料图片)我们每一个人都没有经历过死亡,不知道面临死亡的一刹那究竟是什么情况。根据经上的描述,死亡的那一刻,死者..
惟正法师作闭幕开示五台山大圣竹林寺第十届夏令营于2014年8月7日圆满闭营。由竹林寺监院惟正法师主持闭营法会。闭营仪式上,法师与营员一起回顾了七天清凉之旅的生活。首先..
问:生活中怎样利益恶道众生?达真堪布答:日常生活中,我们经常有一些剩饭剩菜,包括洗脸的水,洗碗的水等,都可以布施给恶道众生,他们需要这些。有一个公案:一个饿鬼手..
编者按:我们在阅读佛经或相关佛学论着时,往往会看到四悉檀这个名词,又有世界悉檀、为人悉檀、对治悉檀、第一义悉檀等,那么悉檀究竟是啥意思?在佛教历史上,悉檀原有多..
净土是人人欣乐的境界,我们如何修行,才能到达净土佛国呢?佛陀曾说:“众生之类,是净土行。”意即唯有勤度众生,才能证得净土,因为离开众生,就没有净土可言。——星云..
问:对众生生不起欢喜心怎么办?达真堪布答:我们见到每一个众生都应该这样想:这是我宿世的父母,是未来的佛,这是我修行的助缘,成就的根本。因为我们无论修忍辱还是修布..
不少人对“众生是佛”这一点不太明白。其实,众生的本性是佛,但由于被无明客尘所蔽,暂时无法现前佛的功德。就像一面布满污垢的镜子,镜子本体是光明的、清净的,但因为镜..
四无量心分别是:慈,愿能给予别人幸福快乐;悲,愿能帮助止息别人的痛苦;喜,愿能将喜悦送给周围的人,因为他们的幸福快乐而感到喜悦;舍,愿能不存分别心地接纳一切。当你爱..
释迦牟尼佛曾在因地时,为利益众生发下五百大愿,其中有一愿就是:为播植善根于一众生心相续中,我愿十大劫中以欢喜心感受无间地狱痛苦!为播植善根于一众生心相续中,我愿..
问:十方那么多众生都到西方极乐世界去,容纳得了吗?大安法师答:西方极乐世界是法性土。大家体会这法性土,可能我们很少有概念。我们从经典当中,你看《维摩诘经》里面讲..
博朵瓦格西,在他的传记中后学者如是评价:“他的一生中,从未生起过损害众生之心,甚至连自己先成就的念头都没有过,唯有的就是利益众生、让众生成佛。”这种境界实在让人..
佛陀常教导我们要“随顺众生”,但这并不是一味地纵容,看到众生在为非作歹,自己也要去助一臂之力。真正的随顺,是看到对众生暂时或究竟有利的,才会顺应他的心意;而对自..
昨晚,我住进深圳一家海边的酒店,享受着怡人的风景,心情格外舒畅。走出房间,凭高远望无际的大海,海边郁郁葱葱的丛林,活泼可人的鸟兽和各种鱼虫在嬉戏,仿佛这世间最圆..
问:众生不信佛法,阿弥陀佛为什么不大放光明,显示出来让众生都看见?众生如果看到这样殊胜的景象还会不相信吗?为什么不用这种方法来救度众生呢?大安法师答:没有善根的..
南无宝髻(jì音寄)如来护生咒:唵om缚wa悉xi波bo罗luo摩mo尼ni莎suo诃he【宝髻如来护生咒利益众生法】见到水或一切生物就念“南无宝髻如来”和护生咒。宝髻佛曾发愿,只要..
佛所说的一切法门,都能了生死,证菩提,法法平等,无有高下。但是,由于时节因缘不同,众生根机各异。如同治病,心须对症用药,方能获得疗效。从这个意义讲,当前提倡修习..
问:什么是与众生结恶缘?怎样才能避免?达真堪布答:善恶完全在心里,不在表面上,不在形式上,一切都看发心、动机。做善业还是造恶业,结善缘还是结恶缘,完全在于自己的..
问:佛可以超越因果而救度众生吗?达真堪布答:一切都是因缘果报,自作自受。不管你现在是有福报,还是没有福报,不管是命、运气好还是不好,都是自己往昔造的业,才会有这..