竺摩法师 从佛诞谈佛陀的文教思想

玛哈嘎拉，梵文，意为大黑天，密乘最重要的智慧护法，有战神、厨房神、冢间神、福德神四种性格，藏密四大教派及唐密、东密都修习供奉。身多黑色，有两臂、四臂、六臂、白色..

佛教音乐-般若心经(印能法师)

佛教音乐-般若波罗蜜多心经(耀一法师)

我们要想出苦，不是空间处所的改变，苦在心上，得在心上出离。心上迷惑了，贪著、攀缘、妄想执著这一切事物，在这一切事物上起惑造业，循业受报，所以被众苦所逼迫，苦不堪..

为了纪念本师的诞生，在四月初八这一天，佛教寺院会举行隆重的浴佛法会，供奉太子佛像，用种种香花散布于佛像上，并用净妙的香水灌浴。《浴佛功德经》中说，浴佛有十五种功..

十善含摄在五戒之中，故常有五戒十善并称。修五戒十善，同得人天果报。十善亦为五戒之分化，离五戒并不别有十善。以类别而言，十善分属身、语、意三业。持修十善之行，乃为..

子三，明业果相续。这个地方讲到的果报，是指的众生跟世界两种的果报。果报为什么相续呢？主要是一种生死业力的推动而使令它相续。生死的业力在本经当中讲到了三种，杀、盗..

三十七道品：四念处：身、受、心、法念处。四正勤：已生恶令断灭、未生恶令不生、未生善令生起、已生善令增长。四如意足：欲、勤、心、观。五根：信、进、念、定、慧根。五..

常常一件事情发生的时候，不要一味地认为自己就是对的，应该想一想是否是我的想法不正确，或者我的做法有问题，我们首先应该纠正自己。不要心里老想着是别人给我制造逆缘，..

作为一个学佛的人，应该知道我们所居住的娑婆世界，因为众生的共业所招感，才是苦的根源。要摆脱这些苦，最终要有出离之心，求生西方净土。共业招感共同的苦，这就要求学佛..

佛陀以吉祥的姿势卧在娑罗双树林的床上，这时，风息林静，鸟兽没有鸣声，树木之皮流出水滴，百花萎谢凋零。佛陀心如止水，静静地向诸弟子作最后的遗教。夜是静静的。没有别..

佛陀微笑着回答：“你问得很好，我也很高兴为你解答。世间上无论那一个修行者，如果他不知道诸法无常、诸法无我、涅粲寂静的三法印，他就不能认识诸法的根本；他如果不修学..

佛陀说后，又起程经过波婆城的阇头园，在那里接受了金银匠淳陀供养的旃檀茸。旃檀茸是菌类，是不消化的食物。佛陀吃后觉得不舒服。以后，佛陀在竹芳村的地方示疾，但佛陀没..

五百人听了佛陀的法语后，一致要求佛陀到他们的地方去接受供养，佛陀以美女请约在先为由推辞了。五百人虽然感到非常遗憾，但能亲闻佛陀说法，也就很高兴地回去了。佛陀带领..

那长者一听这话，急忙问：“你说佛陀今天要住在你家里？”“对啊！”“让给我们好吗？我们给你十万黄金！”美女摇摇头：“不行！你把国中所有的财宝都给我也不行！”长者和..

佛陀和比丘们端坐在树下。美女下车一看到佛陀的慈容和威德，顿时将媚态除去，带着纯真之心恭敬地对佛陀顶礼道：“佛陀，请接受我的顶礼。”佛陀等她礼拜以后，叫她坐在旁边..

佛陀一路说法，各地的比丘弟子都赶来跟随佛陀。佛陀带领他们开展布教的工作。有一天，住在城内的一位当时很有名的美人，带着侍女来迎接佛陀和比丘。因为她家财万贯，拥有良..

佛陀知道这场战争可以避免，心中非常欢喜。佛陀要离开巴连弗城的时候，问阿难：“巴连弗城是谁设计建筑的？”阿难答：“这个城是雨舍大臣兴建的，他是恐怕邻国前来攻打，为..

一次，阿阇世王派大臣雨舍来访问佛陀。佛陀明白雨舍的来意。是为了探听越祗国的情形，准备打仗。佛陀对在身旁打扇的阿难道：“你见过越祗国的人集合在一起谈论过政治的事吗..

老师很生气，把弟子叫到面前说：“你要学的，我都已经教你，但有一个秘密你还不知道。你要想得到这个秘密，必须要杀死百人以上，把他们手指系挂在颈项之中，才能觉悟。”“..

结集三藏佛应世时，亲闻佛说，佛示寂后，依佛遗教。佛之遗教，由诸圣弟子所闻持结集之法藏。然此法藏之结集，传说非一。第一次结集、原因是：佛世时，无文字记录，依口头传..

《诸经要集》引用《宝性论》说：三宝有六义，故须敬也。我们为什么要尊敬三宝？希望大家要注意一点：佛、法、僧，他们本身不需要我们来尊重，但是恭敬三宝会使我们自己受益..

己五、极难胜地分二：庚一、问；庚二、答庚一、问何故五地名极难胜？庚二、答由真谛智与世间智更互相违，合此难合令相应故。那么极难胜，这个难胜就是很难超越，这是二乘人..

问：法师，经典里面讲，有很多都已经是大菩萨了，他们为什么还要去求生极乐世界呢？宏海法师答：佛在《无量寿经》中确实在介绍与会来宾的时候列举了三位最著名的大菩萨，普..

学统唯识宗，又称法相宗。说明万法唯识所显及分析诸法相状。佛灭后九百年顷，弥勒菩萨应无著之请，说了《瑜伽师地论》，最初发明此唯识理。无著造《显扬圣教论》，世亲造《..

一日，舍利弗与维摩诘辩论不二法门，辩论到最精彩处，天女飘逸而来，向听众散下鲜花。有一天女，见诸天人闻所说法，便现其身，即以天华，散诸菩萨大弟子上。华至诸菩萨，即..

宗义及学统华严宗是依《华严经》而成立。释尊初成道，悟法界真理，于其自心证得而宣说与人。但其义理高深，仅有大菩萨知真理。述说有情同具如来之智慧德相，只是妄执而不能..

佛陀弟子中乞富不乞贫的怪人是须菩提尊者，须菩提：又作须浮帝，须扶提。新作苏补底，苏部底。译言善现，善吉，善业。又称空生。十大弟子中，解空第一之人。（一）须菩提一..

佛陀教化众生的方法，总是应病与药，观机逗教。有一天，有一个训马的调马师，带着诚恳求道的心情来请求佛陀。佛陀明白他的身份，就问：“你很懂得管马，懂得马的性情。我问..