有时候,常听到有人埋怨,怪别人不肯听自己的话,其实,最不听话的是我们自己。我们的心,今天要求这样,明天希望那样,总是翻来覆去,心猿意马。你能把自己的心好好的驾驭..
「万善同归」,世出世间一切善法统统归阿弥陀佛。你要想修万善,念这句佛号就是修万善,没人知道。我要做多少多少好事才修万善,不是的,佛号。佛号功德,世出世间一切法,..
学佛的同学几乎都知道自己业障习气很重,也很愿意消除业障,为什么老是消不掉,原因何在?因为他念念都在念自己的业障、念自己的习气,所以他的业障习气只有天天增长不会消..
人为什么会生病?老人都要生病?他就想到,我老了,社会上没用了,一天比一天老。人家很多人问我,好像我没有见到老化,什么原因?我没想到老,没想到我已经老了,没想到,根..
佛教中有十种往生的法门,可得解脱生死。第一,观想阿弥陀佛身像,常怀欢喜心,以饮食衣服布施佛及其僧人,往生阿弥陀佛国。第二,正心念佛,以甘妙良药施送一病比丘,及一..
真正能够帮助众生得到真实利益的只有念佛法门,问题就在于我们是不是真正放下身心世界,老实念佛。真正用功,业障一定快速消除,觉得轻安舒畅,法喜充满,生活过得安乐、自..
修习占察法门要做三件事:一、明理修学之前先要明理,理不明不能使人循序渐进以致证果,其人多半途而废,误入歧途,多疑多谤。而明理之法莫过于读诵经典。凡修学地藏法门者..
问:念佛昏沉,常起杂念,怎么办答:我们念佛,常常,这很多不是一个、两个,可能我们自己也有这个现象,两种烦恼困扰你,一个叫昏沉,精神提不起来,佛号提不起来,常常忘..
问:每天早课时上香,日久香炉的灰满了,请问香灰应如何处理?答:香灰满了之后,你可以把香灰包起来,供养别人。有很多人说他找不到香灰,就是我们同修当中都很多,他想烧..
1情欲这一关不能突破,念佛都不能成就。那要怎样去断?一定要明理,你真正把事实真相搞清楚了,你就晓得它是有害没有利,中国人所谓的是有百害而无一利,你还敢碰它吗?2佛法..
像西方极乐世界,在众多的经典中,不厌其烦地介绍,而且像今天这一会,没有人问,佛主动介绍,也就只有这一个地方。其他佛净土是附带介绍,而西方极乐净土,是重点介绍。难..
做人的根本是学《弟子规》,《弟子规》是根本的戒律,先把人做好,然后再学佛。中国自古以来传统教学的三个根,儒释道三个根。儒家的根,儒是继承中国五千年传统的教学,它..
文殊菩萨在众生面前主要代表法,同时也以善知识的形象来启发我们的菩提心,启发我们的大乘心,启发我们空性的般若正见,文殊菩萨其实也是十方三世一切诸佛的智慧身体。当我..
问:我是专修莲师心咒得大利益,不知净土法门是否即净即密?净密双修的注意事项是什么?为何韦刺使问慧能师父念佛一事,慧能师父不主张念佛?请开示,令后代学佛人士明了自..
准提菩萨圣诞在农历三月十六。在中国佛教徒的心目中,准提菩萨是一位感应甚强,对崇敬者至为关怀的大菩萨,他的福德、智慧无量。他是一位千祈千应的大悲圣者,他随缘化现济..
忏悔重要,用什么忏悔法?现在有人提倡用占察法来忏除业障,好不好?好。你问我学不学?这个东西我过去学过,时间不长,没超过半年我就不学了。为什么?这句佛号比那个强多了,..
我师承中观,持六字大明咒行门,发愿往生西方极乐世界,他的师父传给他的是观音法,但曾经碰到一个莲友,切磋佛法时,这个莲友说是念佛法门,他认为我既然发愿往生西方极乐..
佛在经典中说:“是法平等,无有高下”。佛陀说的每一句、一偈都是为了众生而用头目脑髓求得的。我们佛弟子于一切佛法都要普同恭敬,不要觉得我们是大乘行人,就对小乘法、..
人世间的一切身、口、意诸般行止,都可以用来作修炼的功夫,因此,古人讲成佛有八万四千法门。传统书法抄写佛经就是一条极为殊胜的修行法门。何以见得?大致有以下三点理由..
佛教在我们国家千百年来,随着时代改变,唐宋年间的这些清规戒律差不多都没有了,有也是没有力量。古代的学者都是为道而来,人我是非没有了,自己修行都忙不过来,哪有时间..
不论地藏法门、观音法门、念佛法门等等法门,都是提供进入佛法的一种途径。门是通达的意思。哪个门都可入,至于选哪个门,得看个人的因缘。选定之后,就要一门深入,不要贪..
不二法门(buerfamen),佛家用语,指平等而无差异之至道,今用以称独一无二的门径、方法。法门:指修行入道的门径。原指不靠言语传授,只靠内心思考求得大彻大悟的修道门径..
地藏法门的修学,要求很高,比念佛往生西方极乐世界、比带业往生还要高一层。在人天福报上,孝养父母、奉事师长做得如何呢?做得够不够?或者有人认为我差不多都做到了。一..
学佛的好处无有穷尽,绝不仅仅是不明白佛法的人说的寻找精神寄托。“人身难得,佛法难闻”,真了解了佛法,就会知道学佛的好处太大了:1、佛法是最圆满的智慧。无所不包,..
观世音菩萨的耳根圆通法门,平时怎么正确的去用功?耳根圆通法门出《大佛顶首楞严经》,一般来说,修法上就是依此经之《耳根圆通章》,下手功夫就是“初于闻中、入流亡所。..
净土法门是万法的归宗,如同千江万水必归大海,陆地上一切水流,最后需要进入大海,才能得到真正的归宿;佛门中一切的法,最后必须汇入弥陀一法,才能究竟成就佛道。所以宗..
众生根性也不相同,过去生中累积的善根,遇到末法,佛救不救?佛的慈悲我们凡夫无法想像,佛慈悲,佛救你。所以为我们开念佛法门。念佛法门是正法,它没有什么正法、像法、..
问:为何忏公师父常常在佛七法会的时候,鼓励大家要证得一心不乱,并说:假若未得一心不乱,临终的时候是否会往生,就是碰运气,没有保障?这种一心不乱,须到什么程度才能..
1、《地藏经》的功能分为二种:1.1《地藏经》是一部记载着万物众生其生、老、病、死的过程,及如何让人自己改变命运以起死回生的方法,并能够超拨过去世的冤亲债主,令其究..
念佛人称之谓净土行人,净土行人必须要把我们净土这一法知道的差不多,这个理路你弄不明白,虽然是念佛了,也是去向不明。理路不外乎信愿行。信就是深信,深信因果,深信佛..