准提菩萨与释迦牟尼佛关系

第一次读诵《地藏经》，就被菩萨的事迹感动了。为了救母，多世入地狱。为了拔苦，发下“地狱不空，誓不成佛”的宏愿。和菩萨相比，世俗的自己简直卑微到了尘土。每读一遍，..

按照《悲华经》的记载，在过去的时劫中，当阿弥陀佛仍然为转轮圣王的时候，观世音菩萨即为此王的第一太子，名为不眴。 当时宝藏如来为转轮王授记以后，不眴太子上前禀白佛..

问：弟子是受了菩萨戒的在家居士，想为儿女求婚姻，这样做可算是破了邪淫戒或四十八轻中的为白衣通致男女，交会淫色，作诸缚著戒？ 大安法师答：《梵网经菩萨戒》通出家、..

【世尊。我观未来及现在众生。于所住处。于南方清洁之地。以土石竹木作其龛室。是中能塑画。乃至金银铜铁。作地藏形像。烧香供养。瞻礼赞叹。】 这段经文是说塑像供养，画..

果意，我的同喜班同学。我们之间默契地设置了每晚睡前的问候打卡，就像互相提醒“要早些睡觉，不要熬夜哦”。可是，那天，你没打卡，我没睡安稳。那天晚上你要小组交流，特..

“姐，马桶堵了，我今天找了个通马桶的，师傅说是日积月累的头发，但我们也没往里面弄过头发。”我看了一眼手机，是租我家房子的那个女孩发过来的微信。“是不是洗澡的时候..

【尔时地藏菩萨摩诃萨。即从座起而白佛言。大德世尊。我当济度此四洲渚。世尊弟子一切苾刍及苾刍尼。邬波索迦。邬波斯迦。令其皆得增长忆念。增长守护忆念。增长寿命。增..

【尔时世尊舒金色臂。摩百千万亿不可思不可议不可量不可说无量阿僧祇世界。诸分身地藏菩萨摩诃萨顶。而作是言。吾于五浊恶世。教化如是刚强众生。令心调伏。舍邪归正。十..

——恭送奶奶往生小记文/佛平在打开奶奶骨灰盒前的刹那，我们都有一种强烈的预感——奶奶会向我们表法！随着姑姑、妹妹的惊呼，呈现在我们眼前的，是洁白的骨灰和颜色各异..

一、由种种无量学处广大故；二、由摄受无量福德广大故；三、由摄受一切有情利益安乐意乐广大故；四、由建立无上正等菩提广大故。“广大的第一个，菩萨能够在菩萨戒当中成就..

生活中总会遇到与自己观点不一致的人，学佛前的处理方式一是淡化——奉行明哲保身，大不了评论一番。二是忍住——虽关乎自己，但也应求同存异。这是教育使然，虽然有时很委..

——“走进孩子的心”公益讲座文│欧阳蝶兰图│慧星、霞外、观桂、耀涛还记得初为父母时的那颗“初心”吗？还记得孩子第一次叫爸爸、妈妈时的那份“感动”吗？起初仅仅是期..

释迦牟尼佛要我们专念阿弥陀佛，是释迦牟尼佛一代时教千经万论处处指归的。如果要具体地指出它的缘由的话，那可以由三个方面来谈： 第一就是阿弥陀佛有四十八大愿，四十八..

问：请问生西方极乐世界的菩萨，无量无边，按大乘说法，乘愿再来的菩萨应该也有无量无边。也就是说就在我们的身边，按照我们凡夫的看法，也就是和我们一样的人。但是乘愿..

你得至心念地藏菩萨，把自己的心跟地藏菩萨的心转成一致，你就是地藏菩萨，才能达到这种殊妙的境界。 “为名闻、为利养、为要作功德，你也可以。 “或为仆使。..

现在我们听到某某大德、某某老修行、某某善知识，也是比较而言。就是大菩萨在这个时期示现，也不会示现什么奇迹。因为大菩萨的示现都是随众生的机，他所示现的多与众生相..

尘劫声闻者，有于大通佛世发心，皆因退大，尘点劫来，堕声闻位。故经云：鱼子庵罗华，菩萨初发心，三事因中多，及其结果少。引此以明初心菩萨犹宜亲近如来，得所依归，终..

地藏王菩萨有这种神力，反过来说，应当使一切众生永取解脱了、永远不再受苦，也就是说他证果了，乃至于只证得二乘也好，他已经解脱生死六道了。但是不是这么回事，因为众..

我们都是佛弟子，皈依三宝了，我们对佛法有没有疑心？有没有怀疑？一般的正常生活当中，你皈依三宝，你不怀疑。但是生活遇到挫折，在你人生的旅途当中，遇上不如意的事了..

我们看壬七，势至观根大。这个根大跟前面的根大是不大一样。前面的根大是各别的观六根，这个地方是拢总地观六根，等于是都摄六根。这是一个总相的观法，看经文就容易清楚..

我们看辛五，耳根圆通。这个是在本经当中最重要的一个正宗，它正式加被本经的当机。因为阿难尊者多生多劫都是多闻，以耳根听闻佛法。 佛陀说，你多生多劫听闻佛法都是向外..

慈悲伟大的观世音菩萨！ 请您救苦救难， 这次武汉新型肺炎疫情流行， 许多人饱受委屈、苦难和惊吓， 祈求您的慈悲加被， 让我们具备勇气与智慧， 面对疫情，能够处变不惊..

念地藏菩萨，绝不会堕入三途。不论《地藏经》、《占察经》、《十轮经》也好，只要称诵地藏菩萨名号，现在结了缘，都能得到这些功德的。因为地藏菩萨在《地藏经》上，他亲自..

农历八月十五是中国传统的中秋节，在汉传佛教中，农历八月十五日也是月光菩萨的圣诞日。月光菩萨为药师如来二肋侍菩萨之一。药师经曰：“于其国中，有二菩萨摩诃萨：一名日..

般若智慧文殊菩萨文殊菩萨以大智慧为本愿，经中云：摄心为戒，由戒生定，由定生慧。而文殊菩萨以净行法门做为摄心的法门。净行法门中指导我们要处处为众生着想，故文殊菩萨..