我们开始了解到舍利子是因为释教的原因,正是因为有了释教的存在,才会出现舍利子。我们都知道《西游记》中的唐三藏,而他去西天取经,一路上传授的就是释教。所以我们能够..
南师百问:南怀瑾教的准提法可以学吗?佛家准提咒可以自己念吗?
佛教音乐《大准提陀罗尼》
常听经典佛歌《准提咒》,至心诚念善愿皆能成,保佑子女平安健康
看慧律法师最全开示,敬请关注公众号:正见录
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《准提咒念诵仪轨大悲心咒持诵仪轨》缘起一时大劫难中,庙毁经焚,僧众四散。高僧本静老和尚,借一破败茅屋避难,人称一清活佛。活佛在极其险恶的境遇中,始终坚持内证修行..
广东化州南山寺2009年11月念佛七法会开示录(11-20上午)善根福德的作用善和恶是相对立的。有善就不存在有恶,有恶就不存在有善。修善的功德,于修行道上,就是精神修养;于..
广东化州南山寺2010年农历十一月念佛七法会(初三下午仁焕法师开示)善根福德与皈命的作用今天上午给大家体会了皈命无量寿,有些同修有感受,也许有些同修一点感受都没有。所..
略论因明学在民国汉传佛教复兴运动中的作用李尚全(扬州大学佛学研究所,江苏扬州225009)摘要:因明学两次传入汉传佛教界,成为“无用”的理论而昙花一现。但在其发祥地印度..
广东雷州和谐寺2010年农历十二月念佛七法会(初八下午)念佛七法会和助念的作用念佛七也可以叫做助念,但是念佛七法会的作用要比平时的助念殊胜。因为念佛七要有规范的管理,..
一、三论学派对天台宗创立的作用从南朝的齐代至隋代。综观这一时期江东佛学的变迁,可概括为:三论扫“成实”之风,天台继三论之旨。(一)《成实论》之流行《成实论》是印度..
关于佛教在社会主义时期作用问题的探讨高振农佛教自传入中国以来,至今已有两千年左右的历史。它在旧中国曾长期被国内封建地主阶级、领主阶级以及反动军阀和官僚资产阶级所..
论章太炎佛学思想在亥革命中的作用高振农章太炎,作为一个资产阶级革命家、思想家和宣传家,他在早期的战斗业绩,如政治上高举“反满”大旗,积极投入旧民主主义革命的宣传..
第9章灵性的云霄飞车:拙火与其他副作用光或异象的炫目效果,狂喜和能量的强烈释放,都是美妙的标志,表示旧有微小生命和身心结构的崩解,但它们不能产生智慧。我们要如何理..
处理能量与情绪开启的好方法这些能量、视觉和情绪的开启,会引发强烈的反应,包括困惑、害怕、自我膨胀和执著。当它们出现时,我们需要特定灵修方法的协助,借助其中累积的..
冥想:深思自己对超常状态的态度在禅修中,你与特殊、超常的状态之间是什么关系?你读到有关这些经验的描述时,请注意哪些经验最能感动你,注意你被什么东西吸,哪些会使你..
脉轮借由打开身体的能量中心,我们也许会经历极大的改变,传统上将这些能量中心称为脉轮。这个过程并不会发生在每个人身上,也绝不是完整灵性生活的要素。事实上,身体能量..
找到刹车处理这些状况的第二个原则可以称为“找到刹车”。有时,在密集的灵性训练中,或是在极端意外的情况下,强大的超常状态和能量过程会开启得太快,因而无法有技巧地处..
狂喜在灵性修行中,每当强而有力的专注和能量被引发时,就可能开始出现各式各样崭新而刺激的感官经验。并不是每个人都有这种经验,而它对灵性的发展也不是必要的。这些崭新..
觉察生命之舞处理超常状态的第三个原则就是“觉察生命之舞”。当这种经验出现时,禅修者的基本责任就是以全然的觉察向经验敞开,观察它,了解它,视之为人类生命之舞的一部..
常见的超常状态当我们开始灵性修行时,会和身体各处的疼痛,还有多年来锻炼出的盔甲抗争,会面临情绪风暴,也会遇到五种接连出现的常见障碍。但随著持续的灵性修行,对自己..