准提神咒咒心念法

问：清净心念佛和妄想心念佛有何相同、不同之处?虽说功德一样，但是清净心念佛是否还是好一点、更受用?答：清净心念佛和妄想心念佛做一个比较，哪一个会好一些呢?(众答：清..

准提神咒在佛教史上流通的比较广，有很多人专门修这个准提法。准提神咒也有很多的不可思议的功德，我们在这里列举一下。这个是这样说的：「若有比丘比丘尼优婆塞优婆夷，受..

寺庙里常有专门组织的茶汤会，用来招待施主和香客，这种活动被称为“普茶”，就是让大家都来喝茶的意思。当然了，大家专程来寺庙里饮茶，不是因为寺庙的茶特别好喝，而是为..

在我们清净的本性上什么都没有，但也可以说什么都有，因为妄心会随我们的业习而显现，所以经中才说“贪心嗔心本自性”的。当我们不好的心念生起来的时候，压是压不住的，就..

窃谓末法世界，于禅、教、律中，能断惑证真，现身即出生死轮回之外者，实难其人，以仗自力故。唯净土法门，则不论上中下根，但具信愿，皆可往生，仗佛力故。而守培法师一心..

你所起的心念，乃至于所做的一切，都是你未来的果我们要对自己负责，因为你所起的心念，乃至于所做的一切，都是你未来的果。我这才能够理解，为什么(通愿)老法师在世的时候..

我们要对自己负责，因为你所起的心念，乃至于所做的一切，都是你未来的果。我这才能够理解，为什么（通愿）老法师在世的时候一直告诉我们，一个修行人要如履薄冰，如临深渊..

每个人的身体都是由骨肉气血组成，佛法说就是由地水火风四大元素构成，而这些物质都是有能量的，能量的大小是由这些物质本身的质量好坏所决定。体质好的人，身体的能量也就..

修持准提法门，可以使我们常遇诸佛菩萨、丰饶财宝，不堕恶趣，亲近贤圣，诸天爱敬拥护加持，仪容端正、心无忧恼，圆满疾证无上正等菩提。一、每日修持准提菩萨的方法我们可..

人的行为不是由因果决定的，而是由自己的心念决定的。因果是一种规律，造了什么样的因就会感什么样的果，但不是绝对的，中间还需要许许多多的缘。不能套用因果来解释我们的..

现在念佛就要懂得怎么有效地摄住这颗心。要用念佛的声音来摄住。这样把握声音的音节就很重要。这时你内心的状态、身体的状况等都跟声音的节奏有密切关系。节奏一乱，心肯定..

弘一大师从不说别人的是非长短。每当别人做错了事，或有犯戒的行为，他就不吃饭，责备自己的德行不够，不能教育好学僧。每当他不吃饭时，同学们纷纷检讨自己有什么不好的行..

《楞严经》中，观世音菩萨针对我们娑婆世界的众生的具体根性，指出了这种修法是最合适的教法，修行人不可不忘。（当然，净宗提倡大势至菩萨的「都摄六根」法，则是更将这个..

从离苦得乐的一种心愿，推动我们去修学佛法。离苦得乐这样的因素在佛法当中有二种因缘所决定：第一、外在的缘，第二、内在的因缘。所谓外在因缘，就是我们说的外在的环境，..

各位都晓得《阿弥陀经》中有这么一句：“不可以少善根福德因缘得生彼国”，就是说善根、福德、因缘是往生西方极乐世界的三个重要条件。现在让我们来看看，《金刚经》的正信..

怎么样防护呢？佛告诉我们防护的方法很多，就是在我们受三皈的时候，受五戒的时候，八关斋戒的时候，沙弥、沙弥尼十戒的时候，乃至出家修清净行的，那戒条戒的明文更多了。..

若不解脱生死，便是轮回生死。人都会死，但死后往那里去呢？若不解脱生死，便是轮回生死。生死中又有两条路：一是上生天、人、神的三善道；一是下堕地狱、饿鬼、畜生的三种..

准提菩萨圣诞，妙果寺举行放生法会法师主法法会香果供养诸佛菩萨举行法会仪轨参加法会的义工和信众居士念诵放生仪轨洒净念佛念佛念佛前往放生地点搬运被放生有情甲鱼欢快的..

编者按：憨山德清大师（1546～1623），明代高僧，安徽全椒人氏，俗家姓蔡。十九出家，受具足戒。万历元年游五台山，爱憨山之奇秀，遂以憨山为号。先后住持青州海印寺、曹溪..

听说居士您念佛已久,不知是否曾经注意深信,切愿,求生西方？佛法法门无量,无论大,小,权,实,一切法门,均须精修戒,定,慧,断尽贪,瞋,痴,方可了生脱死。这对我们末法时代的凡夫..

不可思议！——诚心念诵绿度母心咒50万遍，单眼皮变成了双眼皮！顶礼感恩绿度母！嗡。达列。度达列。度列。梭哈。2009年，末学有幸开始诵读“绿度母心咒”。在我诚心念诵“..

我们了解到选择心念的重要性，就知道如何取舍了。但是，从知到行并不是说一说就能解决问题的。很多时候，我们想静，静不下来；想放下，放不下来，所谓“树欲静而风不止”。..

一切心念的如实观察受念处修学完成之后，我们要更深层地觉知自己的心念，因此要修习心念处的法门。心是感受生起的主体与依止之处，因此，在观心时，是要更深层的观照心念的..

从“以情动人”到“以德服人”二十世纪九十年代，我开始创办公司，当时有很多员工都是国营企业出来的下岗工人，他们干活卖力，老实本分。二〇〇六年，我开始发觉公司里新来..

居士问：初入佛门，想持准提咒消灾求福，有师兄反对。他告诉我说持咒容易着魔，末法时代南无阿弥陀佛六字宏名含摄一切法，其他的各种法门容易走弯路，难有成就，望善知识赐..

在天气炎热中，大家能不畏热，也不怕山高路远地赶来参加打七，究竟有什么好处？真正的好处，是说不出来的，如人饮水，冷暖自知，唯有真心的人，才能自然而然地领会到其中的..

▍神咒原文▍稽首皈依苏悉帝头面顶礼七俱胝我今称赞大准提唯愿慈悲垂加护南无飒哆喃。三藐三菩陀。俱胝喃。怛侄他。唵。折戾主戾。准提娑婆诃。念准提咒这些大概法师们都给..

阿弥陀佛大法王菩萨亲接往西方朝夜持名专诚念时刻观想善思量一心不乱成三昧万物皆空入莲邦顿悟无生佛身现妙觉果位自承当这八句是赞叹阿弥陀佛为大法王；‘阿弥陀’是梵语，..

镜子放在地上，经过岁月和灰尘的铺盖，最后无法分辨到底是泥土还是镜子。人的心也是如此，未出娘胎以前，纯净无染；出生后，人事阅历，世事的侵袭，烦恼的纠缠，再加上身心..

一、前言佛说的法门，有的侧重现法乐、有的侧重后世乐。而准提咒则是以实现‘现法乐’为主。印顺法师在药师经讲记中提到：“近代人类重视现生安乐。现代人类所重视的是现实..