问：如果由于医院检查出了胎儿有畸形，因而犯了堕胎的重罪，丈夫和妻子会有恶报吗？念《地藏经》能化解重罪吗？念《地藏经》能的话，如何回向给被堕胎儿的亡灵？若念《地藏..
问：现在有人说《弟子规》就是佛的戒律，不学《弟子规》，往生净土就会落空。这种说法正确吗？大安法师答：弘扬《弟子规》也是个好现象。由于我们中国大陆近百年来对传统文..
问：在您的开示中一再提到信愿的重要性，然而能发出真信切愿却非易事。学佛者往往有一时会发出真实信愿，但一回到世间或境界中，被五欲六尘熏染后，就退失道心不能保任。广..
问：净土法门实在稳当，但有愿往生而念佛未切，又没有修净业三福，又没有念净土三经，能否往生？宿业未忏净，念佛常被干扰，心很乱，如何念佛求生西方？应该如何念？大安法..
问：阿弥陀佛！师父您好。就是我想问一下，每年过年我会念《地藏经》，念到清明这段时间，念几十遍回向给我去世的亲人。今年就是前天念到四十九遍，我听说念完《地藏经》还..
如果单独回向，为了表法是可以的。比如说，今天我们单独给一个人做善根回向，为了这个人能高兴，能进入佛门，得到度化，有这样的意义，是可以的。但我们现在不是表法，而是..
往生西方净土的条件，在显宗里讲是四因，在密宗里讲是三想，这些条件具备了就能往生。显宗里讲往生西方极乐世界的四因。第一个是明观福田。时时处处观想西方极乐世界和阿弥..
三个殊胜中的后行回向殊胜，就是把所做的一切功德都回向给一切众生。我们做功德，种善根，积福德，都不是为自己解脱，自己成佛，而是为了众生，所以要把自己所做的这些都舍..
无论做什么功德都应该有前行发心殊胜、正行无缘殊胜、后行回向殊胜。如果没有后行回向殊胜，无论种什么善根，无论做什么功德，无论积什么福德，都不会有圆满的功德。做完功..
八万四千法门都是脱离痛苦的方法，但是对我们这些末法时期的众生来说，净土法和大圆满法是最殊胜的。要学其他复杂的法门，修其他复杂的仪轨，没有太多时间，因为我们的生命..
问：做功德回向时，应该回向给法界一切父母众生。但我还是希望自己的父母健康，孩子考试顺利。请问大恩上师，应该如何回向才能使亲人得到益处呢？达真堪布答：回向给一切众..
问：很多人学佛修行，就是想往生到西方极乐世界，但往生不是很容易的。具足什么样的条件才能往生到西方极乐世界呢？达真堪布答：往生到西方极乐世界一定要具足四个条件：一..
一定要好好修忍辱，如果不修忍辱，以后还要感受这样的果报，而且在心里哪怕有一刹那的嗔恨心，也会摧毁你在一千个大劫当中积累的福慧资粮。嗔恨心的过患多可怕，还敢生起嗔..
在表面上修行很精进，明白的道理也很多，行为与戒律也很清净，某种功德虽然可以说是很圆满，若是没有断除这些贪着，若是去执着这些法与功德，自己的心就会受到束缚。所以，..
问：为了节省修行的时间，单念阿弥陀佛，可以往生吗？达真堪布答：你相续中有出离心、有利他心、有般若空性的智慧，只念阿弥陀佛就行了。若是没有这些基础没有出离心，对世..
问：不吃全素能否去西方极乐世界？达真堪布答：这要看你修行的境界。如果吃荤也不影响你内心的清净，就没有什么。若是吃荤影响你内心的清净，影响你的心态，还是尽量去吃素..
问：年纪大的人没有体力修五十万加行，特别是一百万大礼拜，只念佛号可以往生吗？达真堪布答：我们有净土法门，就是念佛的。但是念佛你要会念。我们在净土班里安排了六加行..
问：我每天都在念佛，但是往生的时候迷糊了怎么办？达真堪布答：若是你每天都在念，到往生的时候能迷糊吗？不会迷糊的。到往生的时候若是迷糊了，肯定没有每天都念，没有用..
我们种善根、修福德、做功德，要立即回向。若是没有回向，就像一个很好的东西没有善加使用而白白浪费了。做功德首先有发心，中间有正行，最后有回向。发心就像头一样；正行..
问：我先回向给众生，再回向给家人可以吗？达真堪布答：如果单独回向，为了表法是可以的。比如说，今天我们单独给一个人做善根回向，为了这个人能高兴，能进入佛门，得到度..
问：将善根做回向，是不是一种执着？达真堪布答：你真能达到不执着的境界了吗？即使你达到这样的境界了，缘起的作用也是不空的。如果仅仅站在空性的角度里讲这个问题，你还..
问：我在工作时，心中总是不由自主地默念百字明，或者念金刚萨垛心咒，但是有时来不及回向，就去做别的事情了。这样做可以吗？达真堪布答：可以的，但是尽量别忘，尽量记得..
在团体中，要掌握「功德回向他人，责任归于自己」两大原则，有功的时候不要居功，要把功德回向给别人；凡是遇到事情没有做好，领导人要勇敢承担，把责任归于自己，寻求改进..
慈悲伟大的佛陀！今天亡者XX居士世间尘缘已尽，放弃因缘和合的身体。请求您，佛陀！接引他到清净自在的佛国，让他无诸苦恼，但受诸乐；让他花开见佛，见闻佛乘。现在－－他..
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