问:我于一九九七年念《大乘无量寿经》至二零零七年,又念过《地藏经》,《金刚经》念一年。现念《妙法莲华经》,每天念一品,念三万佛号,累积可行否?有的同修说,每年只..
佛语阿难:“其下辈者,十方世界,诸天人民,其有至心,欲生彼国,假使不能作诸功德,当发无上菩提之心,一向专意,乃至十念,念无量寿佛,愿生其国。若闻深法,欢喜信乐,..
那么阿弥陀佛的“一一光明,遍照十方世界,念佛众生,摄取不舍”。所以这一首“光明遍照偈”,大家牢记在心。为了加深印象,请大家跟我念一遍:一一光明,遍照十方,念佛众..
问:往生到极乐世界,是否可以马上回来度众生?还是要等到「花开见佛悟无生」?答:这个问题,《无量寿经》讲得很清楚。阿弥陀佛非常慈悲,对于悲心很重、且法缘殊胜之人,..
【白话】人生在世,谁都避免不了疾病和死亡。当这样的事情发生的时候,应该放下万缘,一心念佛。如果气力跟不上,就只念阿弥陀佛四个字。一心求佛慈悲,接引往生西方。除了..
净土法门,犹如大海,普纳众流,亦如太虚,遍含万象。尽法界众生,无一人不摄其中,尽法界诸法,皆由此得其实际。以其为如来一代时教之特别法门,三世诸佛之总持要道故也。..
人们都听说过“天堂”,甚至认为天堂就是佛教徒所说的极乐世界,这是不同的概念。很多信仰其他宗教的人士都将来世去往天堂视为自己的终极目标,天堂就是佛教所说之六道中的..
以下《无量寿经》讲到三辈的因缘果。我们首先来看上辈:其上辈者,舍家弃欲,而作沙门,发菩提心,一向专念无量寿佛,修诸功德,愿生彼国。此等众生,临寿终时,无量寿佛,..
1佛在大经上告诉我们:修念佛法门,不必破无明烦恼(妄想),不必断见思烦恼(执着),这一句佛号能降伏烦恼,能把烦恼压住,就能带业往生。2带业往生是佛说的,但是佛在经..
命精就是阿赖耶,我们一般人把阿赖耶当作是自己的灵魂。其实阿赖耶不灵,阿赖耶真的灵,我们怎么会到地狱去投胎、去受苦?不可能,也不可能到畜生里头投胎。人间投胎要投到..
唐朝时,弥勒信仰盛行。玄奘大师晚年临终时,发愿往生兜率内院弥勒菩萨处,而且也成功了,这在《大唐大慈恩寺三藏法师传》有记载。“玄奘此毒身深可厌患,所做事毕,无宜久..
我们到了极乐世界我们是为了成就圣道,一般来说,你初地以后就可以回入娑婆了,那么当然初地还有微细的妄想,在唯识学上说:发起初心欢喜地,俱生犹自现缠眠。就是初地菩萨..
这是一个感人的真实事例,这一事例生动而清楚地告诉我们:信佛、学佛,是人生最大的福报;佛法不可思议;诸佛菩萨确实大慈大悲;慈悲的力量无量无边;因果报应如影随形,我..
顶礼根本上师足!1、皈依、发心(三遍):诸佛正法贤圣三宝尊,从今直至菩提永皈依。我以所修施等诸资粮,为利有情故愿大觉成!2.发四无量心(一遍):愿诸众生永具安乐及安乐..
问:《弥陀经》一心不乱,《无量寿经》至心信乐,《观经》具备三心,摄取不舍,善导大师金刚深信,请问皆是平时往生决定义吗?身为在家净土行人要如何才能做到往生决定?大..
念佛三年自在往生的好榜样。在鸡足山报恩寺念佛堂外,弟子见到了黄忠昌居士和另一位老菩萨的照片。向馆长介绍说,这是道场成立之初最早往生的菩萨。从二00一年信德图书馆..
不要说现前佛法,释迦牟尼佛当年在世,世尊的僧团能不能尽满人意?做不到。世尊很诚实,绝不欺骗人,绝不掩饰自己的过失。佛教给我们发露忏悔,他带头做榜样。当年僧团里面..
「十方众生」者,明所被之机,竖通三世,横含十方,十界众生,一无弃物。横摄众机中,且就人道明普益者,性有利钝,位有豪贱,功之久近,行之善恶,报有男女好丑,形有老幼..
摘自净土法门法师《2014净土大经科注》第136集2014年11月19日讲于香港【解】一乘愿海,六字洪名。“一乘”是讲“教”,所谓“一乘”是成佛之教。佛法里头有一乘、有二乘、..
「而能垂终心不颠倒者,原非自力而能主持,乃全仗弥陀而来拔济」。这是一定的道理,我们见思烦恼没断,那就得依靠阿弥陀佛。你要不靠佛力,你没办法,一定要靠佛力。当然自..
东方诸佛国,其数如恒沙,彼土菩萨众,往觐无量觉。南西北四维,上下亦复然,彼土菩萨众,往觐无量觉。一切诸菩萨,各赍天妙华,宝香无价衣,供养无量觉。咸然奏天乐,畅发..
东方诸佛国,其数如恒沙,彼土菩萨众,往觐无量觉。南西北四维,上下亦复然,彼土菩萨众,往觐无量觉。一切诸菩萨,各赍天妙华,宝香无价衣,供养无量觉。咸然奏天乐,畅发..
问:困难时期一些农民欠下了国家债而没还,因为国家还没有追究,这样来生是否还是要还?往生的人是否需要还?答:往生的人没有了,他脱离了。但是往生的人如果再到这个世间..