出入佛门之仪规:(一)入1.消假--先到大殿向诸佛菩萨顶礼消假,次至师父处顶礼消假。2.接驾--见到有法师来,应顶礼接驾。(二)出1.告假--欲离寺前须先向佛菩萨礼拜告假,次向..
问:如果一个人从不知道佛教,也不知道阿弥陀佛,却一生向善,行菩萨道最后会往生净土吗?宏海法師答:哦,这个还是不可以的。就是说,一生行善了可能不会墮到三恶道,那么..
问:我的亲人已经到了生命的最后阶段,亲人并没有求生净土的愿望,我应该如何帮助他?大安法师答:这时候你要善巧一下,他肯定还是想身体健康嘛。很多人死到临头,他也想哪..
问:现在外面有些助念小组说:只要平时念过佛,就坐在阿弥陀佛的大愿船上了,无论临终有无瑞相,往生一定。本人觉得一定要至心信乐,才能感佛接引,并不是所有只是念过佛的..
问:如果自己暴毙身亡或恶报现前,且无任何善知识帮助,我怎么摆脱障碍顺利往生呢?大安法师答:众生的业力千差万别,有的人能够寿终正寝,有的人可能是横死。现在大家关注..
问:在佛教为什么把人死了称为“往生”,但是又有听说过“涅槃”这样的词句,请问这两者有什么区别?如何才能达到“涅槃”?答:您好!“往生”根据《佛光大辞典》的解释:..
问:如果皈依了,但是没有好好念经修行,最后靠自己的愿力,就是一心往生净土,可以去么?再加上他力呢?宏海法师答:等我们靠别人回向乃至助念等靠别人增上作用,说明自己..
这里得生,就是往生,能够往生四土,从四个土来判,因为我们要晓得,之所以能生到这些国土里边,他的门票是什么呢?就是看你是染还是净。净的标准是什么呢?看你断的烦恼断..
一信徒问师:师父,学佛就是做好事,如果我们做好人行好事,不去念佛,最后能不能往生极乐世界呢?师答:虽然你很善良,一点坏事都没有做过,在家庭你也孝顺父母,做得很到..
问:现在社会上流传用摸温度来判断亡者的往生去处,此法末学感觉误差会很大,而且佛经好像也没有说何时探温,怎么探温等细节。按世法说,细节决定成败,一旦细节错误,那探..
佛教认为人生有八苦,分别是:生苦、老苦、病苦、死苦、爱别离苦、怨憎会苦、求不得苦、五阴炽盛苦。我的一位亲戚,约四十多岁。在十多年前,本应结婚成家,忽然婚变,女孩..
问:对于像自己这样恶劣的众生,如何从内心建立能往生净土的信心?索达吉堪布:如何成立往生极乐世界之理呢?首先,这是佛陀和前辈大德以无欺的金刚语宣说的,其次,从正理上..
往生的时候不是你的口去往生,是你的心去往生。用菩提心来念佛。问:下面一个问题讲,念佛没有清净心则不得受用,要听经明理。请问是先念佛重要,还是先听经明理重要?因为..
问:念佛人为什么不可以自杀求往生?答:若厌世心切者,不如竭诚尽敬,专志念佛,求佛垂慈,早来接引。以自杀求往生不仅不能往生,反而成枉死鬼矣。念佛之人,不复作生死业..
1佛在经上给我们说,“凡所有相,皆是虚妄”、“一切有为法,如梦幻泡影”,还有什么放不下的?还有什么好计较的?什么都计较、什么都放不下,那是什么?那叫造业,造轮回业。..
问:请问法师,往生净土是不是要念佛念到清净心才能往生?我学佛已有二十几年了,真的没有清净心,因为我有时还会生气,那我能往生吗?又有人说念佛要念到功夫成片,事一心..
问:下边一个问题,这位是关居士,也是用粤语。请问每天念佛不足一千句,是否可以往生?答:往不往生,条件在经论里面讲得很清楚,关键是看我们有没有信愿,不在於我们是念..
「求生彼国」,我们今天一个方向、一个目标,这是成佛最快的一条道路,没有比这更快的,我们走上了快捷方式。走上快捷方式还不肯放下,这个路你未必能到达,为什么?最后一..