主宰三界

【原文】修德有顺有逆。顺性而修,愈修愈近。修极而彻证,证而了无所得。逆性而修,愈修愈远。修极而永堕恶道,堕而了无所失。了此则愚者可贤,贤者可愚,寿者可夭,夭者可..

一个有志气的修行人,一定追求临终的感应道交。临终的感应道交重点在于突破生死关,就是你必须在生死的关卡能够突破出来。突破生死关,当然这个心态的水平就比较高了。按照..

汝诸子等,先因游戏,来入火宅。这个是根本无明。我们为什么一念清净心堕入到三界轮回呢?因为真如不守自性,一念妄动,这个是更深的。三界轮回,最早是法执,就是有所得。..

举一个例子。有一个妇人,跑到河边准备要跳河自杀。正当要跳的时候,佛印禅师一看赶紧过去把她拉住。佛印禅师说:你怎么回事呢?她说:师父啊!我没法活下去了。这怎么回事..

在三界的修习叫做分秒必争,你必须想办法在堕落三恶道之前出来。这样讲就简单了。如果你一堕落三恶道,那就非常麻烦了。因为我们好不容易听闻佛法,栽培各式各样的善根,一..

【经典原文】汝爱我心。我怜汝色。以是因缘。经千百劫。常在缠缚。唯杀盗淫。三为根本。以是因缘。业果相续。——《楞严经》【经文解释】明淫戒者。在家出家弟子。皆当严守..

顶礼震撼三界母,足踏吽相为种子,须弥玻雪曼达绕,三世间界皆摇动。震撼三界度母:遣除怨敌恐怖震撼三界度母:也叫无量镇压度母。身体橙色,右手结胜施印,左手持莲花,花..

道家三十六重天,分为六界。欲界六天,太皇黄曾天、太明玉完天、清明何童天、玄胎平育天、元明文举天、七曜摩夷天。色界十八天,依次是虚无越衡天、太极蒙翳天、赤明和阳天..

佛教的三界指的是欲界、色界和无色界。三界是处于生死轮回中的、迷妄有情的众生生存场所,故三界又称为苦海。由于在三界中还有生死,所以只有跳出三界外,才能通向涅槃之路..

南怀瑾2.记四句话“缘起性空,性空缘起,无主宰,非自然。”

三界之中,无非牢狱。暂时快乐,终归无常。众生燕雀处堂,罕思出离,惟逆境当前,庶几生远离之心。故佛称八苦为八师,非虚语也。公冶长在缧絏而非其罪,圣贤不以为耻。世出..

时间是什么?我们人生以年月日时分秒为进程,可是时间哪里来的?时间是我们参考地球自转公转的周期计算出来的。首先我们要明确一个概念,物理学明确指出,宇宙在不断膨胀、..

佛教三界指的是哪三界?为什么佛陀形容三界为“火宅”?

成佛作祖,堕坑落堑,所争只一念间。这个地方是说明我们修行人经过一生的修行,我们到临命终时候有两个差别的果报,第一个就是成佛作祖,他能够在今生当中成就佛道或者成就..

其实众生跟世界会相续,主要的是因为有业力的相续,才有这个所谓的果报的相续。业果相续,这个业指的是我们善恶的业力,果报指的是我们前面说的世界、众生这依正二报。也就..

说实话,解释三界五行的概念,非常费力,因其深奥繁琐,而且很多知识与道理超越了目前科学的维度,超越了我们大脑所承受的极限,我就尽量长话短说,深奥的简单说,力求概括..

世间上有唯物论、唯识论、唯心论及唯人论,佛教讲的是唯识论。“三界唯心、万法唯识”,这里的“心”指的就是“识”,不同于唯心论站在反对唯物论的立场,否认一切物质存在..

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我们对于痛苦应该持什么态度呢?你不能逃避,也不能断除,你只要了知就好。佛教对于结果是采取认命,因为你逃避不了。所以这个地方是要你知,我们对痛苦的态度是了知,是觉..

佛教的三界指的是欲界、色界和无色界。三界是处于生死轮回中的、迷妄有情的众生生存场所,故三界又称为苦海。由于在三界中还有生死,所以只有跳出三界外,才能通向涅槃之路..

集合教学政三界学术力量,卓有成效地发展佛学研究宋立道接到《觉群》编辑部通知,说打算以“借各方合力,共同推进佛学研究”为近期发刊主题。提出约稿一篇,要求于五月中旬..

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净空法师:满身业障横超三界的法门,只有念佛往生。

问:三界导师、四生慈父、人天教主、三类化身如何理解?大安法师答:三界导师,这个三是指:欲界、色界、无色界。就是我们轮转六道的一个范围。释迦牟尼佛看到我们轮转三界..

三界唯心与霹雳说时间:2009年6月6日下午(对大?)+2009年08月08日地点:马来西亚SelesaResortBukitTinggi+新加坡佛教总会6楼讲堂纪录:张春美整理:丰智、梁玉明合并:黄..

第九章能所双亡超三界能所的对立今天是我们第二个七的第一天。通过一个七的努力,大家可能有精进心,所以继续打第二个七。这个修道人啊,精进是非常重要的。用功就是要精进..

南无阿弥陀佛

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