因果不是佛陀的创造(图源:网络)什么叫因果?因果又叫业因果报,又叫因果报应,是佛教基本原理之一。“因”就是原因,也叫因缘。“果”就是结果,也叫果报。我们凡做一件事..
思地狱苦,念佛自然恳切思地狱苦,发菩提心。若不一心念佛,一气不来,定随宿生今世之最重恶业,堕三途恶道,长劫受苦,了无出期。念佛时不能恳切者,不知娑婆苦,极乐乐耳..
明白如何观察具德的上师,也知道如何依止之后,在依止的过程中,一定要有不共的信心;有了信心,恭敬心就会生起;有了恭敬心,自然会得到上师相续中的超胜功德。就像天鹅在湖..
我们看下面,是以“至作佛时,各自得之,自在所作,不为预计”。预计是预先设计,安排。没有,完全是业因果报丝毫不爽。这桩事情,我们冷静细心观察思惟,慢慢就明了。我们..
谁是你的师父(图源:网络)阿难!如汝所问,佛去世后,以何为师者?阿难!尸波罗蜜戒是汝大师,依之修行,能得出世甚深定慧。——《大般涅槃经后分》谁是你的师父(图源:网络)..
空(图源:网络)一、“空”的意义是什么?“空”,是佛教重要的教义,也是佛法不共其它宗教及世间学说的特质。《般若心经》云“诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减”是..
佛言空性即诸法的自性,是自然如此的(资料图)自然论之迷执迷信自然论的人,以为宇宙间万物皆是自然而生,自然而灭。人类的生病是自然,战争是自然,私欲也是自然,一切皆为..
问:佛说八万四千法门都能解脱,为什么非得依靠菩提心?索达吉堪布:释迦牟尼佛宣说的八万四千法门,归纳起来就是菩提心。华智仁波切在《前行》中讲过:“这样的菩提心已经..
忏悔(资料图)罪障这个词,指的不仅仅是业障,它是业障、烦恼障、所知障、习气障等所有障碍的总称。第一个是业障。我们所做的杀生、偷盗、邪淫、妄语、恶语、绮语、离间语、..
『自然无为』者,「不因造作,自然安住于无为法中,此真无为。若因造作,则是有为矣」。这是解释前面经文,「咸为道慕,旷无他念,无有忧思,自然无为」,都是赞叹西方极乐..
当我们失去心爱的人,譬如失去了一个孩子时,请问要如何处理内心的痛苦?在某个程度上来说,这跟一个人的信仰有关。如果一个人相信轮回与重生,他的痛苦就会减轻许多。当他..
在《菩提心论》里头说了,“至理无言,大道无相”,就是真理不应该用语言来表达,大道是无相的,因为我们众生就执着这些东西。你看在《中论》里说了,“不生亦不灭,不常亦..
平时精进用功临终弥陀自然来迎如果这句佛号的愿力,可以使造作五逆的人,忏悔灭罪往生西方极乐世界,那么我们没有造做五逆罪,好好体解阿弥陀佛名号的意义,好好的修行而念..