自然胎停的原因

阿弥陀佛，三宝是无上大功徳田，是一切世出世间圆满根本。本来经、像、塔、寺是三宝的代表和所依，应当作为众生恭敬顶礼的对境。但由于很多无良商家的无知轻慢，为商业利益..

『什么是幸福，经济学家也有解读，主要是从收入方面进行解读。从哲学上说，幸福与不幸福还有辩证关系。美国哲学家艾力克·霍夫是这样说的：“不幸福的根源就是要寻找幸福。..

我有一个学生，对西方科学有一些研究，他非常喜欢将佛法中的术语用西方的术语来解释。他说我们所说的佛性，就是西方科学的信息；我们所言的智慧，就是西方科学的程序，类似..

当人现有的福分超过所能承受的福分时，一点小事也会镇不住，也就是会产生抑郁、自杀、忧愁、斗诤、烦躁、悲伤、绝望、怨恨、指责等情绪。某段时间没有福报，即使拥有很多很..

佛讲究一切众生皆有佛性。生可杀乎，造重业，纵杀心，结深怨，感苦果，皆由一杀所致。天下有智慧的人，也有愚痴的人。有智慧的人一动机就感觉，看到后来的报果；愚痴的人有..

人们遇到不顺心的事的时候，最常求拜的菩萨也许就是观世音菩萨了，观音菩萨具有大慈悲精神，具有平等无私的慈悲精神，普度众生。佛家认为，观世音菩萨最能适应众生的要求，..

“自他依靠此实执，周而复始入有海”，直接点出了一切众生流转在轮回当中的一个根本问题。众生为什么会流转轮回呢？主要是依靠实执或者我执。讲我执的时候，一方面可以通过..

修道要反过来。人世人以为，我一贯为自个极力，我就可以得到。但要修道，刚好相反，先学会为他人时，自个啥都不要，这时分即是得到了。许多人问业障，啥是业障?怎么消业障?..

你的人生运势，取决于你口中常对人所说的话语——“你嘴上所说的人生，就是你的人生！”“好的”“一定会有办法的”“没问题”，每天都能说出这种积极话语的人，他们的每一..

照惯例而言，八正道是以八个步骤来说明的，如：正见、正语和正定等等……。但是，真正的八正道是在我们内在的──双眼、双耳、双鼻孔、舌头和身体。这八道根门是我们整个的..

佛教在最早开始约略在汉朝末年的时候传入中国，当时其实在中国地区的人们，对于佛教所谈的许多的观念跟名相，其实都不了解的。所以对于这样一个从西方所传来的这个教义，要..

1念佛这个方法，大势至菩萨讲绝了，八个字，“都摄六根，净念相继”。你把一切事看淡了，自然就都摄六根。为什么?贪嗔痴淡化了，这一句佛号给你做增上缘，你贪嗔痴虽有，它..

又《法鼓经》说：若人临终，不能作念，但知彼方有佛，作往生意，亦得往生。有这样的情况，临终痛苦念不成佛了，不出声不要紧，可以默念，念不了六个字、念四个字，四个字念..

修行要有大的生命观。我们一般都很容易“说的到，做不到。”道理都懂，但道理总是战胜不了我们生命中带来的各种力量。比如夫妻不和，谁都希望夫妻要好，却为什么总容易吵架..

这一趟到来，见你们各位都很诚心的拜佛、念佛，还有礼忏，这是很好的。不过我对你们讲：“不论你是拜佛也好，念佛也好，礼忏也好，诵经也好，就是要把自己的脾气改了。”有..

佛法里面讲病有三种原因。第一种是生理的病，包括你的饮食，古人常讲「病从口入，祸从口出」，所以口是祸福之门。天气变化，我们衣著不小心，这些都是生理病的来源。第二种..

眼、耳、鼻、舌、身、意、名为六根；色、声、香、味、触、法，名为六尘；眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识，名为六识。合此六根、六尘、六识，叫做十八界。“根”是能生..

佛告大慧。善哉善哉。谛听谛听善思念之。当为汝说。大慧白佛。唯然受教。佛告大慧。有无量因缘不应食肉。然我今当为汝略说。（佛说有数不清的理由不应该吃肉。）谓一切众生..

亡者若不生烦恼心，不会有任何障碍。但以一般常理而言，亡者会不会生烦恼心?会!如果这种恶缘干扰很厉害，亡者不生烦恼心，我不相信，大家都是凡夫嘛。所以一生烦恼心，是相..

佛陀告诉阿难说：“有的人信佛、学佛以后就富贵了；有的人好像也信佛却衰败、损丧，出现种种不利的情况！”阿难问佛陀：“为什么都是信佛、学佛，结果却富贵和衰败不同？是..

出家的行为本身并不是不负责任，而逃避的行为才是不负责任。世人多把出家当成一种不负责的行为：1是，因为误解;2是，因为确实很多人的出家行为是不值得赞赏和学习的。出家..

通过刚才的观察，你属於哪种情况?如果你对极乐世界的心很重，完全超过重视娑婆世界，很有把握往生，那就非常随喜。但是，很多人会是后一种情况。虽然学了净土经教，也在不..

1、佛法给我们讲，什么念头最好?没有念头最好。不论是善念、是恶念，都不好。善念感应的三善道，恶念感应的三恶道;有念感应的十法界，无念才能到佛道。极乐世界是阿弥陀佛..

极乐世界从哪来的?是我们自性本来具足的，不是外面来的。只要我们把一切恶业习气断掉，极乐世界就现前。我们今天现前的是什么业?是我们自己不善的“业”感应的，“一饮一啄..

承包寺院，贩卖佛法，罪大恶极！一、对寺院承包现状弊端的社会问题反思中央领导近年表示，社会矛盾骤增。社会矛盾虽不是由单一的社会局部构成的，但绝对是由众多的局部构成..

一、戒杀放生：皈依佛法的人，要有慈悲之心。不能戒杀，他的慈悲恐怕要打上折扣了。我门在日常生活中，要学会与一切众生和平相处，养成良好的卫生习惯，保持居住环境的整洁..

「夫心有拘累，随物而转，故为烦恼所缚」，我们心确实是随物而转，翻过来，「若能转物，则同如来」，如来跟我们正好相反，我们被物转了，如来能转物。他用什么转？他用的是..

我今年参加联合国教科文组织的和平会议，难得教科文组织把我们这些与会的人员、信仰不同的宗教有代表性的都请出来，帮助我们做了一个圆桌会议，全是宗教信徒，有二十多个人..

我们有很多观念是世间的观念，不是佛法的观念，所以学佛法就是改变我们的观念。世间的观念是要不得的，佛法的观念才是正确的。但我们本来是学佛法，怎么会变成世间的观念呢..

问：听说有一位师父念佛念得密不透风却自杀了，还有一个天天念佛的人，到临终时却听到佛号生瞋恨心，是阿弥陀佛没有临终摄受吗?这些例子让人很困惑。答：这没有什么困惑的..