自然胎停的原因

昙花一现？宁波六朵昙花在短期内同时两度绽放，昙花与曼陀罗花、莲花、山玉兰并称为“佛教四大吉花”，实属难见，见花见吉祥。..

梵净山海拔2493米，系武陵山脉主峰，是少有的佛教道场和自然保护区

大自然的鬼斧神工

中国被列入，世界自然遗产名录的佛教圣地，名副其实的天空之城

——对孩子周末补课现象的反思每个周末，新东方、学而思、华尔街英语……这些校外培训机构，都是人满为患。教室里孩子们在补习，大厅里家长在等待，每周都是这样，周而复始..

文│知足常乐火热的八月迎来了“火热”的聚会，这是我们觉醒班开班二个多月以来的第一次聚会，大家既兴奋又期待，老天似乎也很配合地洒了些雨，带来丝丝清凉。这次活动共分..

文|释本净环保要从心做起，所谓心灵环保，就是真正彻底地从内心深处环保，从改变内心的观念、信仰做起。佛法讲因果、福报，所谓“因果”，是指我们所作所为与将来所得到的..

文|莲如大自然的美对我们每个人都是平等的，越是自然的东西，越接近生命的本质。只要我们把欲望放下，随时都可以在自然的怀抱中获得自在；只要我们把欲望放下，随时都可以..

文|飞哥我们的环境保护仅仅是在污染出现后才设法治理，在灾难降临后才设法补救。事实上，真正的污染源不只是几家企业，也不只是几个伐木者，而是当今整个人类的生活方式。..

——读《慈善的本质》有感文|惟茅今天阳光灿烂，拉开纱窗，温暖的阳光洒在背上，暖烘烘的。楼下的绿树随清风摇曳，空气清新。鸟儿叽叽喳喳欢快歌唱，自由飞翔。我和家人在..

“阿难，彼佛国土诸往生者，具足如是清净色身、诸妙音声、神通功德。所处宫殿、衣服、饮食、众妙华香、庄严之具，犹第六天自然之物。若欲食时，七宝钵器自然在前，金、银、..

日子一天天的过去了，大家要好好发心用功，不是开玩笑的。过去祖师讲“一念万年”，一个念头放在那个地方就不动，坐在那里也不动。丹田祖师坐穿了几个蒲垫，这个容易吗？有..

有人问，佛教主张禁欲，是否又主张苦行之嫌疑？答案是否定的。佛陀历来主张中道，反对两个极端：极端苦行与极端沉醉于五欲的享受。倾于欲乐的生活，对修道无益，当然要避免..

我们想求生极乐世界，前行也是数数闻思净土经论。比如，对西方净土的因、果、事、理，依报、正报的功德庄严，往生净土的殊胜利益，往生的正因和违缘，西方净土的不共优点，..

得到，是痛苦的一个原因世俗人做事，都是有一个动机的，都要求得到某些回报。然而在佛教，我们做事却没有“得到”的念头。世俗人必须了解，每件事物都是依照因果的——然而..

一信徒问师：怎样才让修行变得自然而不是强迫?师答：没有人可以强迫我们去干什么，一切都是自己的选择。当我们选择了修行这条路，肯定是我们自愿的，而你所认为的“强迫”..

1三编卷四·复圆拙大师书王大有所售之印度香，其盒四面共五十余尊佛。光不许人买此香，并与彼店经理说其利害。双挂号寄，祈其必复，然竟不复。吾人无权，将奈彼何。2三编卷..

佛陀在舍卫国祇树给孤独园时，有一千二百五十位大比丘众常随在旁。当时国内有一户大富长者喜获麟儿，全家上下莫不欢欣鼓舞地迎接新生儿的到来。这个男孩不仅相貌庄严，出生..

因果不是佛陀的创造(图源：网络)什么叫因果?因果又叫业因果报，又叫因果报应，是佛教基本原理之一。“因”就是原因，也叫因缘。“果”就是结果，也叫果报。我们凡做一件事..

人没有贵贱，不是说哪一行就尊贵，不一定的，连掏大粪的都有道的，行行有道，都有祖师，都能够修成功的。我们佛教说八万四千法门，人的尊贵只表现在心灵和行为上，并不因为..

问：佛教徒在做一些慈善事业的同时，好像更注重弘扬佛法。原因何在?索达吉堪布：单单身体无病、拥有财富、享受善趣安乐并不是究竟的快乐，究竟的快乐是获得正法的利益，灭..

思地狱苦，念佛自然恳切思地狱苦，发菩提心。若不一心念佛，一气不来，定随宿生今世之最重恶业，堕三途恶道，长劫受苦，了无出期。念佛时不能恳切者，不知娑婆苦，极乐乐耳..