自然胎停的原因

问：我学佛很久了，但是在平时生活中，面对对境的时候依然烦恼，身心没有任何的变化。我觉得自己没有进步。请问上师，是我学修不够努力，还是理解认识上出现了偏差?答：主..

“人品做到极处，无有他异，只是本然。”是《菜根谭》里的一句话。这句话告诉我们：当一个人的品德修养达到崇高境界时，他的言谈举止并没有什么特别的地方，只不过是将自己..

照惯例而言，八正道是以八个步骤来说明的，如：正见、正语和正定等等……。但是，真正的八正道是在我们内在的──双眼、双耳、双鼻孔、舌头和身体。这八道根门是我们整个的..

文：学诚法师我们有很多观念是世间的观念，不是佛法的观念，所以学佛法就是改变我们的观念。世间的观念是要不得的，佛法的观念才是正确的。但我们本来是学佛法，怎么会变成..

【佛经介绍】《佛说四十二章经》是从印度传到中国来的第一部重要经典著作。迦叶摩腾、竺法兰把佛所说的某一段话称为一章，共选集了四十二段话，编集成了这部《佛说四十二章..

问：一个人生起嗔心的根本原因何在？索大吉堪布：嗔恨心生长之因缘有两种，一种是他人“强行我不欲”：自己不愿意接受的事，他人却强行实施；另一种是“或挠吾所欲”：自己..

问：越来越多的人对佛法感兴趣，原因何在？索达吉堪布答：现在人类社会在物质上越来越有发展，越来越有进步，在精神上却一年比一年下滑，一年比一年倒退。虽然商场上有琳琅..

人这一辈子，机遇难同，因缘各异，一帆风顺也好，跌宕起伏也罢，还是平淡普通，都是自己的命运。那些走过的，偶遇的，相逢的，别离的，都是唯一。无论处于何种境地，都不要..

问：越来越多的人对佛法感兴趣，原因何在？索达吉堪布：现在人类社会在物质上越来越有发展，越来越有进步，在精神上却一年比一年下滑，一年比一年倒退。虽然商场上有琳琅满..

人一旦出现这种状态，那就是离这灾难就不远了。无论你的事业、家庭、身体，都会出现种种非常不好的现象。看到世人邪淫、婚外情等现象，相信这里的我们每个人都非常心痛。现..

中国古人讲阴阳，讲事物的两面，讲精神和物质。但是今天的人们都只注重物质去了，而忽略了精神。比如，我们制造的电池，里面存储的是电。电是什么？电就是精神，就是爱。现..

第一句：知足常乐不是常说知足常乐吗?乐什么，就是乐我们的心富，虽没有多少财产，收入也没有在职的高，但我们心无牵挂。人是有思想的，思想富有才是真正的富有。第二句：..

问：有些修行人很有信心智慧，也非常精进，最后却不得不中断修行，原因何在？索达吉堪布：许多修行人，信心比较大，闻思方面也很广，而且也能精进修习，其中具足正知者，他..

照惯例而言，八正道是以八个步骤来说明的，如：正见、正语和正定等等……。但是，真正的八正道是在我们内在的──双眼、双耳、双鼻孔、舌头和身体。这八道根门是我们整个的..

小不孝养成的原因有四种：第一是骄宠：为人父母过度的怜悯自己的孩子，例如经常顺著孩子的个性，稍微不如他的意，他便不堪忍受了。经常让他便宜，任随他安逸享乐，教他执劳..

天下的事不是一个人做得完的，世间的米也不是一个人吃得完的，所以我们一定要有感恩的心，感恩天地万物，若能如此，每一个人的心时时都是好心，时时都是欢喜心，面对外境的..

《佛说骂意经》：复睡眠人喜睡眠有三因缘。一者多食。二者饮。三者忧。复有三因缘。一者身休息。二者余意极卧出更受意。三者留受故。注：又睡眠的人喜欢睡眠有三种因缘。一..

【编者注：一位自认对孩子给与了世上最好的爱的母亲，却苦于对孩子的成长教育。为找到解决方法，毅然辞去高薪工作将孩子带离家乡，四处寻师。为此也承受着来自家庭的压力，..

很多人婚姻不幸福，有的是命定的，更多的是自己“作”出来的。自己不惜福，肆意挥霍，再大的福也经不起折腾的。下面谈谈对婚姻损害比较大的几个主要原因：一是邪淫，这一点..

编者按：虚云禅师（1840～1959），传法曹洞，兼嗣临济，中兴云门，匡扶法眼，延续沩仰，是以一身系五宗法脉的禅宗大德。虚云禅师一生极具传奇色彩，经历无数磨难，自云：“..

2014年11月28日，在北京潭柘寺一处售卖礼佛用品的摊位前，摆放着景区设置的功德箱。2014年末，多家媒体曝光了旅游上市公司、高档私人会所借教敛财的“功德箱经济”问题，如..

情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。人类所有的痛苦皆来自于执着。六根对六尘，生心是不清净心，原因就在于里面有情执。情就是七情，喜怒哀乐爱恶欲。执是执着，..

如果觉得自己的财运不好，请回家找原因。净空法师谈旺夫：自古以来只有“旺夫”一词，没有“旺妇”一词，可见只有女人才能旺男人，而男人无法旺女人。什么原因呢?面相学家..

无论是轮回还是涅槃，都遵循因果规律——也就是人们常说的“种瓜得瓜，种豆得豆，善有善报，恶有恶报”。因果规律并非释迦牟尼佛所指定的，而是客观存在的自然法则。以现实..

三界轮回淫为本，六道往返爱为基。《虚云和尚全集》：“三界轮回淫为本，六道往返爱为基。可见有淫就有生死，断淫就断生死了。三界六道，身量寿命，长短不同。非非想处天，..

欲因爱生，命因欲有；爱欲为因，爱命为果。《圆觉经》：“一切众生从无始际，由有种种恩爱贪欲，故有轮回。若诸世界一切种性，卵生、胎生、湿生、化生，皆因淫欲而正性命，..

淡泊的人生，如一株幽兰，静静地生长，默默地开放。开花不为与百花争艳，只为不辜负宝贵的生命。远离尘世喧嚣，独居幽处而从不寂寞，与世无争而从不孤芳自赏。无论你看与不..

只知溺爱，不知教育，养成败类，互相残杀。《印光法师文钞》：“学佛之人，必须各尽其分。所谓尽分者，务须父慈、子孝、兄友、弟恭、夫和、妇顺、主仁、仆忠，此八种事，一..

总是被问梦见什么什么是怎么回事，好像佛教就是要帮别人解释梦的一样。而自己也常常做梦，甚至做梦的时候和醒着没有什么差别，有时候干脆看着自己睡着了。好在学会了心不附..

心即茶，茶即心。一盏清茶，折射世间万象。佛门看到的是禅，道家看到的是气，儒家看到的是礼，商家看到的是利。于红尘之中，人一走，茶就凉，是自然规律；人没走，茶就凉，..