不问时节久近不问时节久近，指的是时间、时节，有些人说你念佛时间长修行好，这就是时间久了。近，刚学佛，甚至临终才念佛，这就很短暂。我们念佛的人，不用问时间长短，你..
佛教歌曲《求佛人》好听，顺其自然就会快乐永远
人生的命运不是求来的，是自己修来的，真心向善，上善若水，以善修心，天地自保。什么是真正的善?真正的善，是一种自然的流露，没有一点造作，没有一点企求，像水一样一往..
编者按：台风山竹来袭，登陆香港、广东多地，狂风暴雨来势汹汹，给多地造成了严重灾害。很少有天灾像台风一样，在给社会带来伤痛的同时，也能带来无穷的话题性。造成这些自..
祈愿世间风调雨顺，海晏河清。（图片来源：凤凰网佛教摄影：究善法师）编者按：受温比亚台风影响，近来中国大部分地区都有强降雨，城区出行可以靠划船了，高速公路批量封闭..
甘肃永昌大觉寺住持衍韡法师（图片来源：凤凰网佛教摄影：顾菲菲）甘肃永昌大觉寺（图片来源：凤凰网佛教摄影：王镝鸣）甘肃永昌大觉寺（图片来源：凤凰网佛教摄影：王镝鸣..
一天，阿那律等四个新学比丘一起谈论什么最苦。一个说：“人生最苦的是贪欲，贪欲得不到满足，苦不堪言。”一个说：“人生最苦的是吃不饱饭，饥肠辘辘，其苦无比。”一个说..
佛家有禅语：随遇而安，随缘生活，随心自在，随喜而作，是为生活的密行。若能一切随他去，便是世间自在人。随缘是一种健康的心态，是一种人生的态度，是一种待人处事的思维..
问：师父，善终和恶死是什么原因啊？常敏法师：人临终时，业力会现前。善终是善业现前，恶死是恶业现前。不论你是善终还是恶死，这些都是娑婆世界的业报，无常之业，和往生..
问：其国不逆违，自然之所牵。我对这句经文还是不太明白，请师父开示。常敏法师：十八愿成就文诸有众生，闻其名号，信心欢喜，乃至一念至心回向，愿生彼国，即得往生，住不..
社会的发展和传统的文化效应，越来越多的人信奉神佛，但是，如何正确拜佛、菩萨和神却是很多朋友比较迷惑的，今天小编介绍几种在家里奉佛菩萨的办法和供奉佛的好处.摆放位..
为什么学佛后会越倒霉？为什么学佛后越来越不顺？实际上，并不是学佛后变倒霉，出现不顺的事情，而是因果到什么时间现什么事情，即使不学佛，这些磨难，它还是会出现的。皈..
说一个故事你们听，我听虚老和尚他自己讲，他在安徽黄山，他想到南京毗卢寺挂单去，吃了早饭起单走，背起他那一点烂东西，一个蒲团，一个方便铲，就走了，自己感觉天不早了..
——记祥裕森林公园之行文|果甚缘起五月是花开的季节，同修们共同行走在菩提道上已有半年时间，大家相互关爱，同愿同行。为了大家能增加了解、增进友谊，增强班级凝聚力，..
文|孙彬每天在城市的车水马龙中生活，忙忙碌碌地奔走在公司与家的两点一线之间，满心想着的是今天需要做的工作，和同事要如何相处，下班后吃什么，周末要到哪里去玩。偶尔..
宏圆法师：当代学佛人不得力的几种原因
阿那律眼睛瞎了，虽然心里很光明，但对世间生活，一个不见天日的人，总有很多事情不能称心如意，自从佛陀为他缝制三衣以后，佛陀很怜愍他，教他修习金刚照明三昧，不久，阿..
真理不辩不明，僧团中有一位佛弟子像迦旃延，使很多想要问难的人，总有几分畏惧。有一次，迦旃延走在街上托钵乞食的时候，被一位迎面走来的婆罗门修道者见到，他向迦旃延招..
在众生的生命世界里，烦恼与痛苦总是与生俱来，它消弥了的快乐，增长了业力，从而令世间众生无法看清自我，总在滚滚红尘中随波逐流，于六道中流浪生死，不得自在解脱。其原..
首先、在于最初选择的时候不理智，以下面四种方式而选择：一，以贪欲而颠倒选择，就是感情用事；二，以嗔恚而颠倒选择，就是斗气；三，以愚昧而颠倒选择，就是盲目冲动或贸..
我们经常会说到每个人的命运，有人的命运很好，但往往也有人感觉自己的命运不济。佛教认为，命运就是生命发展的规律，决定这种规律的力量仍在我们自身，俗话说“人的命运，..
佛教常识：起源论的由来和戒酒的原因缘起论是佛法的根本。缘起论认为世间上的事事物物（一切有为法），既非凭空而有，也不能单独存在，必须依靠种种因缘条件和合才能成立，..
佛教如何解释精神病的病因呢？精神病在佛经的名称叫做「狂」。《瑜伽师地论》卷第一：「云何狂？谓由先业所引，或由诸界错乱，或由惊怖失志，或由打触末摩，或由鬼魅所著，..
‘无常迅速，生死事大’，生死是人生的大患，生死流转的根源，就是‘烦恼’。烦恼，是指一切能污染、易扰乱有情身心的精神作用。烦恼之所以会造成生死过患，根据《成唯识论..
财富是一个人福德的果报，佛教并不反对人拥有财富，相反佛教中对于福德是支持大家去拥有的。《法华经》法师功德品曰：‘资生业等，皆顺正法。’智度论十九曰：‘正命者，一..
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