自然胎停的原因

文|娅桐从小爸爸妈妈就教育我们要节约用水用电，说我们现在可以方便地用水用电，已经很幸福了，还有很多人是没水用的，我们要珍惜眼前的水电资源。所以我从小就有节约用水..

【善男子。假使有人。于其弥勒。及妙吉祥。并观自在。普贤之类而为上首。殑伽沙等诸大菩萨摩诃萨所。于百劫中。至心归依。称名念诵。礼拜供养。求诸所愿。不如有人。于一食..

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如何去掉这些妄习妄念呢?我们只要把心一转，立刻放下也就行了。比如，在我们正起贪念的时候，起贪嗔痴念头的时候，我们当下把佛号一提，贪嗔痴的念头立刻化为清净。不要想..

看过一些环境恶化的纪录片，真的是触目惊心。看的时候很心痛，看完了很无奈，然而几天过后就忘了，该怎么生活还怎么生活。上学的时候就学过，保护环境要防治结合，然而治理..

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问：弟子几年来一直用十念计数法念佛。最近把计数放下了，念佛很用力听佛号，感觉佛号念得比以前更摄心了。可最近念佛号经常会头疼，不知道是不是因为听佛号过于用力的原因..

同样是食素，为何和尚大多发福而道士显得清瘦？原因只在于3个字

净空法师：凡是不能往生的原因就一个？

净空法师：今天佛教衰到了极处，什么原因？

净空法师：活着要遵循自然天命，天命是啥东西？

广东化州南山寺2010年正月念佛七法会(初九下午)贫穷的原因贫穷，贫的原因，一般是自己没有智慧。有智慧才能完善自己，没有智慧就始终不懂定位，没有方向，没有目标。穷，就..

文│法离《生命的回归》是一篇非常深刻又优美的文章。导师在这篇文章里讲了从认识的回归到自然的回归，再到生命的回归这样一条路径。这大概就是我们修学要走的一条路吧。我..

佛教论人与自然自从人类诞生以来，人与自然就交织在一起。人先是由自然的力量的威慑而乞求大自然的恩惠，后来，却因为认识自然到利用自然。伴随着科学技术的日益发展，人类..

广西马山灵阳寺2010年农历十月念佛七法会(初五下午仁焕法师开示)生命之自然生命，生也是自然，死也是自然。佛教讲了脱生死，为这句话，我本人琢磨了几十年，这几年才找到了..

感念自然——生命的平等与体认上海社会科学院刘元春自从人类诞生以来，人与自然就交织在一起。人先是由自然的力量的威慑而乞求大自然的恩惠，后来，却因为认识自然到利用自..

广东化州南山寺2010年农历十一月念佛七法会(初六上午寂静法师开示)致病的原因感恩常住三宝慈悲，感恩师父上人慈悲，感恩诸位法师慈悲，感恩诸位同修慈悲，阿弥陀佛，大家好..

广东徐闻真武寺2011年农历4月十七至二十四佛七仁焕法师开示(二十一下午)贫富差别的原因今年年初以来，我们曾经给大家定位了：天下事保命第一，世间万物健康第一，人间百善..

生活禅修指引(讲义摘录)第二讲：大自然的观想身心调柔的第二个课程就是大自然的观想。观想就是要发挥想像力，在我们的大脑里储存了许多美好的记忆及经验，都与大自然有关，..

所言常有境界，当是未曾真实摄心，但只做场面行持之所致。如真实摄心，则内无妄念，专注于一句佛号中，必能消除业障，增长福慧，何至常有境界之苦。修行切不可以躁妄心，求..

发不出厌离心的原因净土三资粮信愿行中，愿的本质内涵就是厌离娑婆、欣求极乐。为什么要厌离娑婆？这里有几个概念要了解清楚。印祖用一种非常有表现性的文句来说，厌离娑婆..

《无量寿经》之衣食自然“阿难，彼佛国土诸往生者，具足如是清净色身、诸妙音声、神通功德。所处宫殿、衣服、饮食、众妙华香、庄严之具，犹第六天自然之物。若欲食时，七宝..

分裂的原因：早年的创伤大部分人都会在生活中经历心理创伤和巨大的痛苦，灵性修行似乎可以作为逃避之道，以摆脱身心的困扰，逃避过去的痛苦和存在的孤寂。灵性的前景愈美好..

第12章灵性生活的周期如果我们认为修行就应该如何，反而会造成阻碍，使我们无法尊重实际发生在我们身上的情况。生命的自然周期每一个古老的智慧体系都认为人的一生由一连串..

起泡胶小故事：睡觉时抖一下的原因！

4顺应自然“柔软心”就是一颗柔顺、自然的心。如果你能有这样的心，就能享受生命的欢乐；如果你失去它，就会失去一切。尽管你自以为拥有什么，实际上你一无所有。对于“自..