自然胎停会有婴灵吗

一信徒问师：怎样才让修行变得自然而不是强迫?师答：没有人可以强迫我们去干什么，一切都是自己的选择。当我们选择了修行这条路，肯定是我们自愿的，而你所认为的“强迫”..

因果不是佛陀的创造(图源：网络)什么叫因果?因果又叫业因果报，又叫因果报应，是佛教基本原理之一。“因”就是原因，也叫因缘。“果”就是结果，也叫果报。我们凡做一件事..

人没有贵贱，不是说哪一行就尊贵，不一定的，连掏大粪的都有道的，行行有道，都有祖师，都能够修成功的。我们佛教说八万四千法门，人的尊贵只表现在心灵和行为上，并不因为..

2017年莲师法会问答(15)(16)提问：由于家人不信佛，不能天天供护法，这样是不是会有过患?请上师开示!上师答：没有什么。供护法是为了去除修行上的障碍，供护法是一种成就的..

思地狱苦，念佛自然恳切思地狱苦，发菩提心。若不一心念佛，一气不来，定随宿生今世之最重恶业，堕三途恶道，长劫受苦，了无出期。念佛时不能恳切者，不知娑婆苦，极乐乐耳..

我从小接受的生活教育理念全是这些：节约光荣，浪费可耻;新三年，旧三年，缝缝补补又三年;不要吃光喝光，要有节余;要懂得感恩之类。小时候，大人们的这类教育，实在让我不..

明白如何观察具德的上师，也知道如何依止之后，在依止的过程中，一定要有不共的信心;有了信心，恭敬心就会生起;有了恭敬心，自然会得到上师相续中的超胜功德。就像天鹅在湖..

我们看下面，是以“至作佛时，各自得之，自在所作，不为预计”。预计是预先设计，安排。没有，完全是业因果报丝毫不爽。这桩事情，我们冷静细心观察思惟，慢慢就明了。我们..

空性的见解有力地帮助我们削弱实执，从而减少烦恼，同时也让我们对因果律有了更深的了解。可以说，对空性的了解越深，对因果的信心就越大，取舍因果就越谨慎。《中论》颂云..

我们身边有些特殊的“债主”——儿女，给他一万、十万，甚至一百万，他都不会满意，反而觉得理所当然。也许有人会觉得，儿女是自己亲生的。是你亲生的又如何呢?都是宿世的..

常处卑下，恭敬顶礼，是成就圆满正觉无见顶相之因一、礼佛功德我们学习佛法时，只要听到一句正法，就要非常珍惜，要赶快融入心中来应用。我们依止上师，要模仿上师身口意的..

曾经有外道问佛说什么法?佛以「我说缘起」，「我论因说因」答复他。这是佛法的特质，其他的宗教不曾发现这个真理，更谈不上发扬光大。所谓「缘起法」是说，凡是存在的一切..

因为我们不是佛，我们是走在学佛路上的人，还没有到达目的地。况且在人生成长的路上，我们或多或少也需要一点争斗来帮助我们成长。但是和尚不应该在寺庙里斗，信徒来到寺庙..

10月22日，秋风清爽中不失夏日的尾巴，周日火炉山户外活动终于成行。虽然东南西北赴约的小伙伴在路上遇到了不同状况，但一点都没有影响登山心情。在江同学分享完户外活动的..

佛言空性即诸法的自性，是自然如此的(资料图)自然论之迷执迷信自然论的人，以为宇宙间万物皆是自然而生，自然而灭。人类的生病是自然，战争是自然，私欲也是自然，一切皆为..

坦然面对并一笑置之，就是最好的方法。摩醯提利因佛陀拒绝自己的求婚，而怀恨在心。后来她成为优填国王的三位后妃之一，当她听到佛陀来到高赏比城的消息时，就雇请一些恶徒..

简单来说，因果就是善有善报，恶有恶报，这是一种缘起规律。因，是一切的动机和行动;果，是对动机与行动的回应。因果业报，绝对不会有丝毫偏差，每个人都要对自己的动机与..

问：我吃素，天天听您讲经，念佛求往生，我成了边缘人。有份信仰真不容易，没人赞叹反被嘲笑。请开示。大安法师答：首先你念佛的目的是什么?念佛是一大事因缘，是要解决旷..

很多人希望自己能集一切福德、功德于一身。谁不愿意财富和功德圆满?谁不愿意做一个满腹经纶的人?但是，再怎么努力，总是得不到，始终可望而不可及。这是什么原因?就是自己..

『自然无为』者，「不因造作，自然安住于无为法中，此真无为。若因造作，则是有为矣」。这是解释前面经文，「咸为道慕，旷无他念，无有忧思，自然无为」，都是赞叹西方极乐..

《感应篇》我们学习到：“算减则贫耗，多逢忧患。人皆恶之，刑祸随之，吉庆避之，恶星灾之。”我们提到“算减”，犯身口意三业，就是造作十恶业，会减损自己的福报跟寿命。..

【遇到困难的时候佛号不要间断，会有感应的，这个信心比什么都重要】学佛的同学最重要是建立坚定的信心，你一定要相信，相信什么?相信跟诸佛菩萨感应道交，我们遇到障碍、..

《往生论注》木火喻弘愿寺出版的系列书中，有一本《一半凡夫一半佛》，书名就是根据这个比喻来的。就是一半木头一半火的意思，“木”就是凡夫众生，“火”就是佛。这个比喻..

现在有许多知识份子激烈地反对‘因果报应’和‘因果法则’，他们从没有仔细地想一想这种见解给社会留下了多大的祸害。我们打开报纸瞧瞧，几乎每天都有杀人、抢劫、邪淫或欺..

布施的果报有三种差别请大家打开讲义第八十九面，我们讲到菩萨道当中呢，如何来修学布施的方便。佛教的基本思想，是建立在诸法因缘生，因缘生就是说，你的过程是很重要的，..

当我们失去心爱的人，譬如失去了一个孩子时，请问要如何处理内心的痛苦?在某个程度上来说，这跟一个人的信仰有关。如果一个人相信轮回与重生，他的痛苦就会减轻许多。当他..

正见轮回是苦，我们才能生起解脱的意愿，才能对世间的一切完全放下。否则，即使暂时厌倦了追名逐利，一旦有更好的机会来临，又会直奔而去，开始下一轮的追逐。我们对世间有..

心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想。贪欲是强有力的精神力量，潜伏在所有众生心中。它是造成生命中多数苦痛的主要原因，也是使众生生死轮回不断的原因。我们所遭..

平时精进用功临终弥陀自然来迎如果这句佛号的愿力，可以使造作五逆的人，忏悔灭罪往生西方极乐世界，那么我们没有造做五逆罪，好好体解阿弥陀佛名号的意义，好好的修行而念..

「为弥陀证此究竟方便」，这是特别指方法太巧妙，「以持名妙法普度一切而喜」。你说这个方法多简单、多容易，就是一句南无阿弥陀佛，六个字。你要肯真念!真念的人像大势至..