自然胎停会有婴灵吗

问：下面一个问题，我听说下午五点以后就不能上香了，因为会有鬼来收香，是否正確？定弘法师答：这个没有这样的说法，佛门里面上晚课都要上香。上香是表法，表清净、表信、..

人有善良的人，也有凶恶的人。有仁慈有德的人，也有奸诈阴险的人，只是一念的善念恶念的差别。古人说：‘世人孰无过，改非为圣贤’。不能改过向善的人，即永远无光明的前途..

我们很容易有非此即彼的观念。以为自己不富有，拼命赚钱；以为自己不够有权势，拼命谋升职；以为自己胖，拼命减肥；以为自己不快乐，拼命找消遣。所谓贫富、贵贱、胖瘦、快..

完全不凭借任何科学工具，悉达多太子以吉祥草为垫，坐在一棵菩提树下，探索人类的本性。经过了长时间的思维，他终于了悟到一切万有，包括我们的血肉、我们所有的情绪和我们..

子张学干禄。子曰：“多闻阙疑，慎言其馀，则寡尤；多见阙殆，慎行其馀，则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。”——《论语》很多人都想有福报，他不知道从何下手，于是他..

这个世界有太多的诱惑，因此有太多的欲望，更有太多欲望满足不了的痛苦。一个人要想清醒、从容的生活，就要学会看淡，否则会活得很纠结。看淡不是不求进取，不是无所作为，..

一个苦者对师父说：“我放不下一些事、一些人。”师父说：“没有什么东西是放不下的。”苦者说：“可我就偏偏放不下。”师父让他拿着一个茶杯，然后往里倒热水，一直倒到水..

生活中，无论亲情、友情还是爱情，自然而然留在身边的，才是最真，最长久的。真正的耳聪是能听到心声，真正的目明是能透视心灵。看到，不等于看见；看见，不等于看清；看清..

静，让生命的美丽自然地绽放心不静，气必不和;气不和，生活就会一团糟。过生活，过的是一股心气儿，心情不好，做任何事都无法安心。要时时调整你的心态，沉淀你的情绪，让..

思地狱苦，发菩提心。若不一心念佛，一气不来，定随宿生今世之最重恶业，堕三途恶道，长劫受苦，了无出期。念佛时不能恳切者，不知娑婆苦，极乐乐耳。若念人身难得，中国难..

我们现在做供养，往往以为是佛、菩萨需要这些。供养一些供品，然后求加持，像交易一样。其实，并不是佛菩萨需要这些供养，而是众生自己需要种福田。供养时一定要调整心态，..

每个人都有六亲眷属，你周围的人要是不信佛的，你怎么劝，他信也不信，信了之后遇见挫折也会退心的。今天有人问我这么一件事，有位吴姓弟子，昨天晚上八点多钟，在八十八街..

不说一般的人，就说菩萨的愿力，我讲个故事。印度的无著菩萨，他发明了法相唯识学，他在人间一有什么疑难，解决不了了，就生兜率天请弥勒菩萨给他解答，然后再回来人间给大..

千百年来，人类依赖自然的给予生存，与此同时，对大自然的探索也始终没有停止过，希望以此改善人类的生存条件。那么，人与自然究竟应当是一种什么样的关系呢？在中世纪，神..

问：佛教的存在对当今社会有什么积极意义？济群法师答：刚才谈到佛教和其他宗教的区别时还有一点没有谈：佛教是人本的，而不像其他的宗教那样是神本的。佛陀说法四十九年，..

古德云：一色一香无非中道，郁郁黄花尽是般若。老子也说：天地有大美而不言。大自然是最好的教室，大自然是最好的老师。所以，古代许多禅者隐士都喜欢生活在水边林下。中国..

问：自然灾害也是因果决定的吗？济群法师答：佛法对世间万象的解释，皆包含于因缘因果四个字内。自然灾害的本身是果，必然有导致它的因。当然，因未必是一个，是众多因缘错..

问：念佛修行可消业障，为什么很多菩萨境界的大德法师或居士他们还会有病？常常看到很多大德遗愿都没有完成就往生了，修行到他们这种境界对我们凡夫来说已是不易，结果到他..

问：我是一名大学生，9岁就皈依佛门，现在念英语本科。我想问一下，为什么还会在学习中有很多杂念与烦恼呢？学习一直还不错，但有时想到一些烦恼会有轻生的念头。希望法师..

问：观经说：诸佛如来，是法界身，入一切众生心想中。是故汝等心想佛时，是心即是三十二相、八十随形好。心是无形无相的，怎么说有三十二相，八十随行好呢？通常说的三十二..

平日生活安逸的人们，难以体会人生之苦；总是当无常发生，受苦、吃苦，才大叹「人生苦」。然而这一切的苦从何起始？感叹天灾人祸频繁，证严上人申明人们自造苦业，自食苦果..

问：这些年地球为什么给人类带来这么大的灾害？达真堪布答：关于灾害，佛在2500年前就讲过，莲花生大士也讲过，不是地球在变，而是人类在变，这些灾难是人类自己造成的。人..

虽然我们已经学佛了，但是心里还是不敞亮，与他人相处不和睦。在家里也觉得受委屈，在单位也觉得受委屈，在道场也觉得受委屈。什么时候时才能没有委屈啊？放下自私自利，真..

我们经常处在这种状态中：未得到的东西非常想得到，已经得到的东西非常怕失去。这种患得患失也是一种痛苦。这是因为什么？因为有贪心，有吝啬心。我们都不敢舍弃。你不怕失..

修行修心最重要，念佛、祈祷，都是念心，祈祷心。每个起心动念都转换到心上，要把心放正、放平，每个起心动念都下到心地上，每个起心动念都是平等心、清净心、慈悲心、菩提..

在佛法的修行方法中，有一种‘因缘观’，能帮助我们转变观念、破除执着，做出正确的决定，避免被七情六欲所困。当我们面对各种诱惑或刺激时，无论产生的感受是痛..

佛教团体经常举办各种法会，包括祈福平安法会、消灾祈福法会等，可是有人会疑惑为何还是发生了这样的大灾难，那么，举办法会有用吗？宗教信仰包括了客观、主观的层面，客观..

一般人以为「生」是一件值得欣喜的事，其实「生」是一种苦，从出生第一天开始，就一直受苦到死亡为止。除了生之外，老、病、死也都是苦，可以说生命本身就是苦。生、死在一..

前言所谓自然界，是宇宙间所有生物与无生物的总称，包含有动物、植物和矿物三界。人类只是动物界里的哺乳类之一种，却往往以「高等智能生物」自居，而自认有主宰宇宙的权利..

慈悲伟大的佛陀！我要向您诉说内心不平的现象：我们居住的地球被摧残生病了！自然；这个大地之母，现在已经：花不飘香，鸟不歌唱，远山不再含笑，流水不再清澈。您看！这里..