自身多是天生孤独命是什么意思

情到深处人孤独第三章无常是苦⊙「尔时，世尊告诸比丘：「色无常，无常即苦，......如是受、想、行、识无常，无常即苦，......」—杂阿含经人生充满着种种的遗憾和痛苦，在..

“无人与我立黄昏，无人问我粥可温”，你读过比这还孤独的诗词？

我该如何不孤独？丨《慧灯·问道》

第593经(给孤独生天经)：本经大意是给孤独长者寿终后往生兜率天，后来又返回世间赞叹佛法，激励诸比丘。我们知道给孤独长者一生不仅为佛教，而且为广大贫苦百姓做了很多好..

心有所依，生命不再孤独为什么活着?以前，我经常问我自己这个问题，一度时间，我认为人生是虚无的，每天都在走向死亡，走向一抔黄土。那时，我受神经衰弱的困扰，觉得人生..

为什么活着?以前，我经常问我自己这个问题，一度时间，我认为人生是虚无的，每天都在走向死亡，走向一抔黄土。那时，我受神经衰弱的困扰，觉得人生了无生趣，苦不堪言。我..

生命本身是圆满的，是自立并具足一切的，不需要任何外在的依赖。但无明带来的贪心，却不断怂恿我们寻找外在的依赖。不幸的是，任何外在事物都是不可靠的，是无法永久依赖的..

我35岁时第一次来到汉地学汉语，吃了不少的苦。因为语言不通、生活方式不同、饮食习惯也不一样，所以刚开始很不适应。后来我能听懂汉语，就开始跟汉地的朋友聊天。汉地的朋..

一信徒问师：阿彌陀佛!師父，在修行中，有時會很煩，很孤單，很無助，請師父指點。师答：这很正常啊，若没有发觉这些负面情绪，那就说明我们的修行没有真的用上功夫，你能..

怎样排除内心深处的孤独?(图：一个one)当我们面对孤独的时候，我们是否考虑过排除这种难忍的心痛呢?我们是否想到过孤独具有不可思议的微妙功用呢?我们是否知道孤独其实能给..

最近，孩子经常因些许小事流泪、情绪不佳。前两天，刚满九岁的她竟然和奶奶哭诉——爸爸妈妈太忙，自己感到很孤独!想起这两个月来，因新场地装修、启用庆典及筹办菩提婚礼..

一信徒问师：师父，我觉得学佛的人还是孤独点好，这样就少了好多犯错误的机会，您说对吗?师答：慈悲的人，一定不是孤独的人。而我们为了“自己”的清净所追求的“孤独”仅..

舍卫城(Sravasti)祇树给孤独园(JetavanaVihara)：释迦牟尼长年在此居留说法长达二十多年大约在公元前六世纪时，舍卫城里有一位家财万贯却仁慈悲悯的长者，名叫「须达多」(S..

外媒称，韩国国会以300票中234票赞成通过总统弹劾案。据韩联社12月9日报道，9日下午4时11分许，韩国国会以234票赞成，56票反对，2票弃权，7票无效，通过弹劾总统朴槿惠的议..

最大的福德就是能维持独处修行的场所在哪里都无妨，所以试着不要过分挑剔。否则，你会为了安排正确的修行条件，而把所有的时间与精力都花在枝微末节上，却没有时间修持。龙..

用佛法来解读烦恼、抑郁、孤独即使在这个不完美的轮回中，一个人还是可以通过生起满足感而试着拼凑一点点幸福。当你满足的时候，几乎不会感到厌倦。只有当你太过贪心的时候..

来到这个世间的每一个人都是孤独的。出生的时候是孤独的，死亡的时候是孤独的，就算在忙碌中及与他人交往时也是孤独的。只是我们在忙碌或与他人相聚中暂时遗忘了孤独。有时..

为什么人们总是感到孤独?是因为没有安全感吗?还有：为什么我们不能独自生活?宗萨仁波切说：如果我们能够独自过活，那会很好，这正是瑜伽士所擅长的，也是为什么他们能从各..

道究竟如何在行者当下去体证，所谓“如人饮水，冷暖自知”。因为道不是一种客体，一种认知对象，而可以作理智测度。从禅宗来说，这种理智测度正是情识的分别作用，是无明烦..

当我们面对孤独的时候，我们是否考虑过排除这种难忍的心痛呢？我们是否想到过孤独具有不可思议的微妙功用呢？我们是否知道孤独其实能给我们无穷奋斗的生命力量呢？你是在孤..

问：孤独老人如何能安详地度过人生晚年？索达吉堪布：现在这个社会，子女因为太忙碌，很少有空去看父母，于是他们非常失落：“我老了，所有人都不管我……”其实，他们若能..

人从未停止过孤独《无量寿经》：人在世间,爱欲之中,独生独死,独去独来.当行至趣,苦乐之地,身自当之,无有代者.【后注】我们赤裸裸地来，孤零零地走，人世飘渺，糊里糊涂地走..

忍受孤独是可怕的。当你看到那些享受孤独的人，一下子就不怕了。在喧嚣里待得太久，喧嚣就会惯坏膨胀的欲望。在安静中待到八风不动，安静就会喂养了笃然的灵魂。从气色上来..

为什么人们总是感到孤独?是因为没有安全感吗?还有：为什么我们不能独自生活?宗萨仁波切说：如果我们能够独自过活，那会很好，这正是瑜伽士所擅长的，也是为什么他们能从各..

现代社会中，人们普遍忙于工作、学业，除了跟自己有直接利害关系的人之外，对身边其他人的关注度都不够，不知不觉间彼此间的心理距离越拉越大，觉得周围的人冷漠、自私、不..