南师讲《大学》六:学佛打坐,如何盘腿修行是末,修心养性是本
在打坐中要做到三结合:念佛、观想、数息。你从一数到一百,心静下来之后你就做光明想,想佛。光明照到自己,照到自己的六亲眷属、大地众生,乃至三途:地狱、饿鬼、畜牲,光明遍..
第一、看破:打坐静心要将一切放下,放下就要先看破一切,所以,我们时时刻刻都要提醒自己去看破万物的真相,要知道所有妄念的幻觉都是假的,没有一个真实的,都不可得,心..
埃及的金字塔,被称为世界七大奇迹之首,人类看金字塔感觉很神奇,其实人的身体比金字塔不知要神奇多少倍。人在盘腿打坐的时候,双腿叠加,双手放在膝盖上,形成了一个典型..
“过堂”,也就是佛门中的“吃饭”,是中国汉传佛教丛林中特有的仪制。寺院中每天两次过堂,早、午斋各一次。僧人吃饭的地方叫五观堂,相当于寺庙里的食堂。佛教僧侣将进食..
如果有可能的话,坐下来,三十分钟,一个小时,不要动,疼痛也不要动。那一动,你就会放弃一个观察的机会,一个更加深入了解自己的机会。刚好坐到火候的时候,他会疼痛、麻..
最近几日遇到几位缘主留言问,师傅,你说婴灵是什么?关于婴灵的问题,有写过几十篇文字讲解,最终依然是不明白,只有你将师父所写文字看完,你所顾虑担心之事,最终都会解..
什么叫做人?宁可吃亏,也不占小便宜。宁可付出,也不辜负人心。不会为了金钱,泯灭了自己的良心。不会为了利益,欺骗了他人的信任。为人处事:不管嘴笨还是嘴甜,心地善良..
祖师讲:修行无别修,只要识路头,路头若识得,生死一齐休。你们自己该知道用功,不管吃饭、吃菜、吃稀饭、饮开水,都是修行办道。惠明禅师说:如人饮水,冷暖自知。吃饭喝..
三个月前无婴灵-什么叫超度婴灵众位缘主,大家好。我们这一世在世间,能做功德的时候,一定要多行功德,切莫造业障。犯了业障,要知错弥补。前些时日文章专门写道,师傅强..
超度婴灵怎么说?什么叫超度婴灵?真的有超度婴灵这一说吗众位缘主,大家好。今天,便跟众位缘主说下,婴灵怨气是如何产生的。首先,我们要看第一章节中写到过的,婴灵是在何..
各位缘主安康。自今日起,恐怕要耗费巨大精力,来回忆过往之事。所要写之事,均希望日后能引发诸位缘主的一些善心善行。堕胎是很重的杀业,现世身受病苦,命运坎坷,命终堕..
现在告诉大家,为何需要打坐修定。打坐盘腿修定,与明心见性没有多大关系。真的明心见性,不一定是靠打坐的,但又有绝对的关系。若想回到本来清净面目,进一步转换这个色身..
慧能禅师见弟子整天打坐,便问道:“你为什么终日打坐呢?”“我参禅啊!”弟子回答道。“参禅与打坐完全不是一回事。”“可是你不是经常教导我们要安住容易迷失的心,清静..
编者按:打坐是修行必不可少的功夫,历代高僧大德的禅定功夫都很深,要知道现在浮躁的环境,平常人静下心来打坐一个小时都觉得困难,更别说入定几天几夜了。近代高僧虚云老..
护法:梵语Dharmapala,音译“达摩波罗”,意谓“护法”,原是公元六世纪印度佛教史上一位著名学者的名字,著有《唯识三十颂释》,是戒贤的老师,年仅三十二岁而卒,我国唐..
我们学习佛法,常常会接触到一些关于“秘密法”、“密法”、“密意”、“密藏”……等等之类的名词术语。“密”,就是对于不知道的人讲的,因为知道的人就不叫做“密”了!..
佛教歌曲:《南无阿弥陀佛佛号》,优美动听,修行打坐必备!
我们再看看什么叫涅槃,涅槃,梵语,此云寂灭、无生。谓由断除烦恼,尽除生死,所显清净无染、不生不灭之境界,于中具足无量无边微妙功德,尽未来际,恒自受用寂静无为之法..
打坐”不仅仅是佛家禅修时的一种坐法,目前已经成了一种非常时尚的养生健身方法,甚至连国外也开始盛行起来了。有些同修在练习打坐之前,能够先认真学习了解有关打坐方面的..
不少对打坐、静坐感兴趣的人,都有一个模糊的认识——认为在当自己无计可施或犹豫不决之时去打坐,就可以在静定中灵光一现,得到一个灵感或者一个天启。这是真的吗,真有这..
有人说半夜、中午不能打坐,是真的吗?关于子、午二个时段不宜打坐的说法,是因为这些时间应该是在休息,精神不济还勉强打坐,当然效果不彰,无益于健康了。但现代人的生活..
什么是实相?什么是无明?什么叫“直心是道场”?这里提了三个问题。什么是实相?什么是无明?这个只要查佛学辞典,或者上百度搜索,都可以有所了解,这是佛教的通途名相。..
初学打坐,姿态正确是很重要的。为什么这么说呢?由于人都有惯性,假如刚刚初学打坐的时分,姿态便是过错的,那以后要纠正就要大费一番功夫了。与其走傍门,那还不如在一开..
之所以和尚比较于正常人来说,存活的时刻会更长,除了这些人往常比较喜欢吃清茶淡饭,喜欢清淡的饮食之外,也和和尚每隔一段时刻进行打坐是有必定关系的。打坐确实对人的身..
走入佛门修学佛法的佛弟子都知道一句比较了解的话“勤修戒定慧、平息贪嗔痴、清净身口意”咱们修学佛法便是通过戒定慧来平息内心的贪嗔痴,清净身口意的恶行、恶口、厌恶,..
通常说的不退有三种:位不退,行不退,念不退。佛经中常见的不退转菩萨指八地菩萨或八地以上。善住意天自所问经;文殊师利答言,嗔礙退转,愚痴退转,有爱退转,无明退转,..
南怀瑾:记住《大学》中的7个字,教你正确打坐