子时打坐为什么叫夺命功

问：什么叫好好修?上师回答：好好修就是心真正改变，不要生起分别心，生起烦恼。其实打坐也是减少分别心，对峙分别心，除了这个以外没有任何打坐。首先，你想要做一个修行..

一信徒问师：师父，想请您开示:怎样打坐?恳请开示。师答：过去的祖师大德们，为了能让我们后来的修学人有一条平坦安全的修行道路，总结了好多宝贵的经验。打坐就是最方便和..

佛教师徒(资料图)多重考验宋代浮山法远禅师，到叶县广教院亲近归省禅师，甫一见面，归省禅师便大声呵斥：“来此何为?我那有闲饭养你闲汉耶?”将凉水、香灰泼洒在他身上，却..

佛陀告诉阿难尊者：你常常听闻到我在宣说戒律的时候，广泛的为大家宣说了修行路上最最重要绝对正确的三个义理，这三个分别是这样的：摄心为戒，因为有戒才能生出清净安稳的..

问：进入雍仲本教法门的是什么?答：是殊胜四圣皈依处，即皈依上师、皈依佛、皈依法、皈依僧。问：雍仲本教的见解是什么?答：是如来四印法：诸行即无常，诸受即苦恼，诸法即..

如果你去看禅宗公案，或者六祖坛经，金刚经，圆觉经，楞严经。看了可能会懂，但没有办法悟道。这些般若的经典，道理都懂，但对你都没有用。因为禅宗经典讲的是修道的生命的..

信众：请问法师，打坐常会昏沉，应该怎么办?法师：这个时代的凡夫众生打坐肯定是会昏沉。为什么呢?整个外部环境都是昏扰扰相，是动相;整个空气都不新鲜，水也都浑浊，而外..

打坐的时候，背要向前倾一点，不要倾太多，有这么一点点就行了。感觉到重量不是落在尾巴骨上，而是落在两条腿上——胯骨上或膝盖上。脊柱是拉直的、微微地向前倾一点点。脖..

信众：请问法师，打坐常会昏沉，应该怎么办?法师：这个时代的凡夫众生打坐肯定是会昏沉。为什么呢?整个外部环境都是昏扰扰相，是动相;整个空气都不新鲜，水也都浑浊，而外..

佛光普照，佛的智慧光明，普照一切众生心。把众生的心照亮了，把贪嗔痴消灭除尽，把黑暗照成光明，息灭八万四千种习气毛病。我们学佛法，就是要灭除贪嗔痴，不要执著，我怎..

一信徒问师：师父您好，佛法的修行就是打坐和念佛吗?希望您能开示。师答：修行不全部是盘腿打坐，观想，持咒，当然，这些都是佛法中非常好的修行方法。有多少种烦恼就有多..

方丈(资料图)方丈原来指禅林寺院中住持的居室或客殿。《大唐西域求法高僧传》中说，印度那烂陀寺的僧房，宽皆方丈许，故叫做“方丈之室”。唐代以后，由于方丈往往是禅林之..

采用双盘，必须得两腿有相当的柔韧性，否则会疼痛难当，无法入静盘腿，是练习静坐的最基本的功夫。盘腿质量的好与坏，直接影响静坐入静程度的深浅，这对于一个初学者来说是..

开示：圣空法师摘自佛母寺药师忏圣空法师开示答：法物是无价的，来自内心的恭敬和虔诚，不是说你给多少钱。我要的是你对三宝、对法恭敬到极处。有钱人多了，能解决问题吗？..

开示：圣空法师摘自《51届楞严法会》答：我们现在清清楚楚明明白白，知道一切意思，这个就叫心灵。有心则灵，灵在哪里呢？你知道我讲的是什么意思，随着我的声音起落，你就..

摘自《51届楞严法会》答：没有任何的目的没有任何的想法，没有任何的心意识，清清楚楚明明白白这一切，就叫净念。那我们做不到，现在每个人就在净念当中，你看我讲的每一句..

摘自《51届楞严法会》答：就是六根清净，我们现在六根不清净，才有六道存在，六根清净了六道就没有了。六根清净就是六种解脱，就是六波罗蜜，就是六种震动，就是六种神通，..

摘自《51届楞严法会》答：见什么事都斤斤计较，见什么事都放不下，见什么事都分别，所以这个人就叫业障重，业障就消不了。如果这个人有福德，福德就是为大众着想，喜欢布施..

摘自《54届楞严法会》答：我们学佛念佛，就应该是真心的，如果你学佛念佛，不是真心的，什么叫不是真心？还干着自己那点事，什么事？贪嗔痴、杀盗淫、自私自利，这个就叫夹..

摘自《54届楞严法会》答：打坐，打是消除我们的散乱心，消除我们的妄想；坐是指内心如如不动。如果你在那儿坐着胡思乱想，或是有住，那这个已经是出问题了。你不如诵诵咒语..

摘自《54届楞严法会》答：造业，就是误导了别人，让别人失去了利益，让别人生了烦恼，而且自己还没得到利益，这就叫造业。所以诵楞严咒，你就这样诵，你就会开智慧，等你六..

摘自《54届楞严法会》答：无相，像六祖说本来无一物何处惹尘埃，我执都破了，没我了。离一切相是名诸佛，这就是无相定；无有一法可得，是名阿耨多罗三藐三菩提，一切法皆是..

初学佛者如何练习打坐当你对佛教有了一定的了解，也读诵了一些基础的佛经之后，就可以开始练习打坐了。打坐就是让你的身体、思维和心灵都能安静下来，这既是一种养生保健方..

摘自《54届楞严法会》答：修行其实就是一种特殊的训练，什么特殊的训练？正确的、理智的、不要情感的、来看待问题，就对了，训练出来就叫禅定功夫，遇事不慌不乱，清清楚楚..

什么时间适合打坐?有人说半夜、中午不能打坐，是真的吗?那什么时间适合打坐?一、关于子、午二个时段不宜打坐的说法，是因为这些时间应该是在休息，精神不济还勉强打坐，当..

什么叫做法师?问：什么叫做法师?赵朴初答：法师(Dhammqcariya)本是一种学位的称号，要通达佛法能为人讲说的人才能称法师，不是任何人都可以称的。还有较高的学位，精通经藏..

一信徒问师：师父，对修行打坐没有兴趣了，是不是离破“法执”不远了呢?师答：法执有没有破，我没有鉴别的能力，毕竟这是一个很严肃的话题，三言两语也说不明白。况且法执..

善根日日增上之结行回向殊胜：所谓回向，回者回转、向者趣向，即回转自己所修之功德而趣向于所期。《大乘义章》云：“回己善法有所趣向，故名回向。”也就是说，依靠发愿使..

打坐时的正确姿势与方法最理想的坐姿为“七支坐法”。所谓“七支”是指对身体要求的七个要点：1、双足跏趺：先将左足置于右腿上，再将右足置左足上，称金刚坐(男士用)。先..

南怀瑾给初学打坐者的建议：这样降服两条腿(资料图)过去释迦牟尼佛在时，弟子们七天、五天就证罗汉果，不是假的。为什么呢?古人物质欲望不发达，思想、心境非常纯朴，容易..