2022-12-27 09:49

长寿佛心咒是《放生仪轨》中最长的心咒。念诵时要有信心与禅定。长寿佛心咒是在放生时必定要念的，这十分首要。因为，此咒不仅可以延伸众生的寿命，还有使其渐次获得二悉地..

今生长寿为何因？前世购物多放生

嗡啊弥里打得杰哈喇吽其小咒又云心咒，本名曰无量寿如来心真言。此咒能诵十万遍满，得见阿弥陀如来，命终决定得生极乐。《无量寿修愿行供养仪轨》噢(m)那莫巴嘎瓦得，阿坝..

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问：般若无相，不受一尘，云何广辩四缘及诸因果？答：夫佛道正法，皆从缘生。故云心法四缘生，色法二缘起。若执不从缘生者，皆非正法，悉属外道自然邪见。且心之一法，若无..

业自性空而能生果报刘嘉诚关于业是自性有或自性空，是佛教内部重要的论题之一。学派间大多主张业是自性有，其主要的经证是《杂阿含经》第335经佛说：「有业报而无作者」，..

自性见的消融黄国达“自性”是什么？这是在众生的认知中，直觉得事物的存在有着固定不变的实体，但在深层的观察之下，知道凡是对事物的实体的、固定的、单一的、孤立的认知..

中观"无自性"之研究无自性是事物的真实状态，犹如行云流水般的畅通，形相不断地转换，鲜活而丰富，不是任何东西可以局限的；可是当自性见生起时，犹如水结成冰，一块一块地..

居士：“自性弥陀，唯心净土”，古德多有言及。西方极乐世界就在当下自己一念心性之中，所以不必求生距此十万亿佛土之遥的净土，弟子甚感困惑，请法师慈悲开示。法师：诸佛..

答当处寂光，何必取舍和唯心净土、自性弥陀他首先提出的一个怀疑就是：当处寂光，不需以生灭心作取舍。这样他就说：“我常常听闻到，毗卢遮那……”毗卢遮那就是指法身啰。..

自性与生死梁乃崇教授时间：2002年7月20日(星期六)地点：国立台湾师范大学校本部礼堂主持：唐松章教授纪录：廖堂顺整理：王圣宗、汪满妹「自性与生死」，自性指的是我们的..

《西方确指》持戒近善、转短命为长寿之法僧不二将投师受戒。菩萨曰：“惜哉惜哉！堂堂相貌，表表仪形，不知自反，计其所作与俗人无异。吾见汝身在此处，而神游地狱矣。急宜..

反闻闻自性梁乃崇教授我们要反闻闻自性，就是要一层一层的剥离这些被知的心。反闻闻自性是探索真心的过程今天我要讲的主题是「反闻闻自性」。我们怎么去反闻自性呢？就是要..

自性弥陀．唯心净土──宽运法师弥陀佛七开示本来千言万语，尽在「阿弥陀佛」六字洪名之中，我又何必多说呢？但还是想跟大家讲几句勉励的话，鼓励鼓励一下大家。我们应如何..

你今天笑了没有？──宽心无忧．快乐长寿数天前，有信徒带着孩子来到我们西方寺参加佛陀成道日纪念法会；法会圆满后，其中一位小朋友向我问及为何寺门天王殿内的弥勒菩萨，..

自性长寿法 王骧陆

自性长寿法王骧陆