自性就是阿赖耶识

阿赖耶识是印度语,中文是“我”的意思。人有八识:眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识、末那识、阿赖耶识。阿赖耶识是吾人的真心本性。阿赖耶识这个“我”的生命,就像念..

浩浩三藏不可穷,渊深七浪境前风,受薰持种根身器,去后来先作主翁。浩浩是大的样子,三藏是指第八识──阿赖耶识。阿赖耶识又叫藏识,为什么说三藏?这个三藏,就是说过去..

“菩提自性,本来清净,但用此心,直了成佛。”这句话在《六祖坛经》一开始就讲到,这句话是我们修学佛教的总纲。也是“应无所住而生其心”(出自《金刚经》)的说明。我们博..

刹那灭、俱有,恒随转应知、决定、待众缘、唯能引自果。说出这六义的名字。第一个,是刹那灭。这个刹那灭,就是极短的时间,它就现起了,但是也就灭了,一刹那间就灭了。那..

什么是自性三宝?何为自性三宝?自性三宝,是指「觉而不迷、正而不邪、净而不染」。「佛宝」人人皆有如来佛性;「法宝」人人皆有平等无差别的法性;「僧宝」人人皆有般若清..

心的本体就是自性,自性本空。所以我们可以说,万法由心生。佛就说:“万法唯心造”,是心所造作出来的。六祖大师说:“一切法自性生,自性本空。”关于万法这个现象和本性..

有一个老禅师带着一个沙弥在山中修行。这个沙弥跟着老禅师久了,慢慢地心中也有一点悟处,有一点悟境。老禅师说:某某人啊,你今天早上到后山去,去找一点草回来。沙弥就去..

那个有为法,是梦幻泡影,他的骨子里面是空的,但是我们就没有看到这个无我。所以唯识宗的修行一定要观虚妄唯识。就是你所看到的这些三界唯识,五蕴皆空,一定是空的。那别..

下半讲好的,现在进入第二部分。下一部分更需要专业的知识,大家听了之后,可以得到一个印象,物理学接近阿赖耶识,它认为阿赖耶识应该是怎么样的,它有什么特性。这个比佛..

上半讲首先给大家鞠个躬,感谢大家到这里来听我的讲座。我想讲的东西都是我这些年研究的东西,我已经是深信不疑的了,我努力地表达出来让大家听懂。大家都知道我是从事自然..

六者,闻熏精明,明遍法界,则诸幽暗性不能全,能令众生,药叉、罗刹、鸠槃茶鬼,及毗舍遮富单那等,虽近其傍,目不能视。“闻熏”就是我们反闻的一种观照智慧;“精明”,..

有人问:「如何才能找到『自性』?」首先要了解「自性」是什么?「自性」在哪里?你找到了方向感,才能够朝着这个方向去找,很快你就能够找到「自性」。所谓「自性」,可以..

佛陀说,人生如梦幻。尤其当生命充满着欢喜和快乐的时候,要把它当成是场梦,何其困难。没有人想从美梦中醒来,更不消说视生命如虚幻了。如何分辨自己是在梦中还是清醒的呢..

开悟是通过长期的熏修,发现了自性了,见性即为开悟。通过长期的熏修见性了,见性待有一个,很多的前提,得必须是通过修行佛法,因为只有佛法才是了脱之法,只有佛法才能讲..

下面把妄想作一个总结:我非敕汝执为非心,但汝于心微细揣摩,若离前尘有分别性,即真汝心。若分别性离尘无体,斯则前尘分别影事。尘非常住,若变灭时,此心则同龟毛兔角;..

一、阿赖耶定义梵语阿赖耶,华译为“藏”,有能藏、所藏、我爱执藏三义。1、能藏:谓此识能含藏染、净、善、恶、无记三性诸法种子,如仓库能收纳稻麦等五谷种子。2、所藏:..

佛陀回光返照,用清净的智慧来观照如来藏妙真如性的时候,把这个妙觉圆明、圆照法界的功德发挥出来了。发挥出什么自在功德呢?在这个生命当中,我会出现两种状态:第一个,..

问:请益法师,如何理解六根就是一根一心,把心贴在一心上,就用根了不用识了这句话?反闻闻自性有没有修持的具体方法?那么眼耳鼻舌身歇止,自心念佛,自性闻之,或只着意..

唯识宗以为,悉数的外境,都不是心外的一种独立的存在,而是犹如镜中形象一般的,是由识的自体分在必定的条件下改动而闪现出来的相分,比方咱们说看到桌子上的那个瓶子,这..

唯心净士,自性弥陀挑水禅师是禅林寺的住持,但却时常在外云游,过着云水僧的生涯,所以大家都称他为“叫花子挑水”。有一次,挑水禅师云游至京城时,在一位有钱人家的仓库..

持至一心不乱,实相妙理,全体显现。西方妙境,彻底圆彰。即持名而亲证实相,不作观而彻见西方。持名一法,乃入道之玄门,成佛之捷径。《与徐福贤女士书》你能够念到一心不..

我们日常生活的空观跟假观,都是培养第二念。第一念落入相状、因缘,正常。生死凡夫谁没有个感情呢?因此第一念不怪你,但是你第二念启动以后,真能破妄。你告诉自己,我本..

修学佛法跟修学世间法这当中的差别,蕅益大师有一段的开示,说:世间学问,义理浅,头绪多,故似易反难;出世学问,义理深,线索一,故虽难仍易。这句话的大意是说:世间法..

知道这个真心和妄心,我们就了解,原来我们的缘影心之外的极乐世界也恰好正是我的真心,我这个真心就像大海那样不增不减,不垢不净。了解这个真如性海,我们现前一念的心性..

阿赖耶识有两个功能:第一个保存种子,第二个把种子成熟变成果报,这两个功能一定要记住:一个含藏一个异熟。因地上你有本事造业,它就本事把它收藏起来,多多益善;第二个..

我师兄弟,他问海公一个问题问得很好,他说:反闻闻自性,我们这一念心听到声音,你为什么能听到声音呢?那听到声音的能听的是谁?反闻闻自性。他问海公说:我们现在没有自..

【若与如理作意相应生时,此闻所熏意识,与彼熏习,久灭过去,定无有体。云何复为种子,能生后时如理作意相应之心?】这个地方很重要,就是说,你在「如理作意」开始思惟法..

一日禅:见真如自性即觉悟成佛了你自以为是个立场坚定的人吗?你常玩游戏吗?游戏中的自己和现实生活中的自己有什么不同?一个大智慧的人,要脚踏实地,要相信自己,不被各..

明上住处、生处种种庄严,皆是阿弥陀佛大愿大行称性功德之所成就。这是总结开示阿弥陀佛的愿力,所以就再呼舍利弗告诉他。前面的住处、生处已经作了介绍。种种就是无量的种..

智慧法语:扫除遮蔽才能见到满月般的自性如云覆月,月不明净。诸烦恼藏覆如来性,性不明净。若离一切烦恼云覆,如来之性净如满月。——《大法鼓经》【注释】如乌云遮覆明月..

南无阿弥陀佛

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