自性就是阿赖耶识

答当处寂光，何必取舍和唯心净土、自性弥陀他首先提出的一个怀疑就是：当处寂光，不需以生灭心作取舍。这样他就说：“我常常听闻到，毗卢遮那……”毗卢遮那就是指法身啰。..

自性与生死梁乃崇教授时间：2002年7月20日(星期六)地点：国立台湾师范大学校本部礼堂主持：唐松章教授纪录：廖堂顺整理：王圣宗、汪满妹「自性与生死」，自性指的是我们的..

反闻闻自性梁乃崇教授我们要反闻闻自性，就是要一层一层的剥离这些被知的心。反闻闻自性是探索真心的过程今天我要讲的主题是「反闻闻自性」。我们怎么去反闻自性呢？就是要..

自性弥陀．唯心净土──宽运法师弥陀佛七开示本来千言万语，尽在「阿弥陀佛」六字洪名之中，我又何必多说呢？但还是想跟大家讲几句勉励的话，鼓励鼓励一下大家。我们应如何..

2、阿赖耶识四分阿赖耶识的功能分为四分：一、见分；二、相分；三、自证分；四、证自证分。证自证分就是真如，就是唯一真心，也就是佛性。自证分是未破无始无明而犹迷的佛..

依自性光明《杂阿含经》六五二经：尊者舍利弗在摩竭提那罗聚落因病涅槃，这期间由均陀沙弥瞻视供养。有一天，均陀沙弥担持衣钵，捧着舍利弗尊者的舍利，来到王舍城找阿难尊..

「缘起无自性」与「找到自性」的「自性」相同吗？学员问：「依『缘起法』是缘起无自性，所以是空，以缘起法的角度，如何解释『无自性』？」「缘起无自性」是不错，但是这个..

如何才能找到「自性」有人问：「如何才能找到『自性』？」首先要了解「自性」是什么？「自性」在哪里？你找到了方向感，才能够朝着这个方向去找，很快你就能够找到「自性」..

四重缘起深般若第三章弥勒瑜伽行(4)《三自性判定》略释世亲论师造论谈钖永译释梵名：Trisvabhava-nirdesa[注1]藏名：Rangbshingsumngespabstanpa前言弥勒瑜伽行据《解深密..

自性自度惟因禅师六祖惠能大师提倡学佛人“各须自性自度”，度自性众生、他说：“邪来正度，迷来悟度，愚来智度，恶来善度，如是度是者，名为真度。”邪正迷悟，愚智恶善，..

善知识，既皈依自三宝竟，各各志心，吾与说一体三身自性佛。令汝等见三身，了然自悟自性，总随我道：于自色身皈依清净法身佛，于自色身皈依千百亿化身佛，于自色身皈依圆满..

智慧亦空无自性---慧光法师---有智慧的人可不可以执着「我有智慧」呀？不可以！为什么不可以？！因为智慧不可得——「无所有不可得」。「我拥有智慧！」——好像智慧被你掌..

无自性不是没有！--慧光法师--「色」，色法——「这个明明是我看到的，怎么会是没有？怎么会是虚妄的？这个不懂」。色法本身，也是无自性的，没有实体的！「无自性」的意思..

空有二宗的有无自性观演培法师缘起，是佛陀教法的核心，是不共外道的特质。如来在菩提树下所证觉的是这缘起，在一代时教中所宣说的也是这缘起。缘起的定义，如诸经论中处处..

净空法师：從自性上看自他是一不是二

阿赖耶识之「无明、爱结、有识之身」经证考察国立艺术学院教授释惠敏中华佛学学报第13期(2000)页105-122---------------------------------------------------------------..

六者，闻熏精明，明遍法界，则诸幽暗性不能全，能令众生，药叉、罗刹、鸠槃茶鬼，及毗舍遮富单那等，虽近其傍，目不能视。闻熏就是我们反闻的一种观照智慧；精明，依止观照..

净空法师：惠能大师说何期自性，本自具足，具足什么？

净空法师：凡夫是怎樣迷失自性的

《六祖坛经》云：「菩提自性，本来清净，但用此心，直了成佛。」TheplatformSutraoftheSixthpatriarchsays:"theself-natureofBodhiisoriginallyclearandpure.Simplyusethis..

72-20141201超长板训练方法狂心顿歇自性念佛超越心力的知见-恩师-字幕-20170625供养大众

吾人多在学地，其用力之功，不必向外驰求，当知自性为主，于此着力，不能顿见自性，当验习气厚薄，切磋琢磨，于根本处着力。譬如磨镜，尘垢若除，光明自现。吾人日用工夫，..

慧律法師《頓悟自性偈》音樂MV怀静法师演唱

寻找内在的自性清净心在我们的生命当中，亲情、物质、生活、名利、欲望、爱情等的追求，似乎是无法完全避免的。而一切的欲望，都是一种往外的追求！欲望对世俗人来讲，如果..

自性清净一个沾满尘埃的镜子，什么也照不见(充满无明)。但只要我们把尘埃擦干净了，「本具的镜子」(自性清净心)就能照见真相，而使人生获得自在。..

自性三宝之意涵每个人的本性当中，都有「佛、法、僧」三宝的功德，这就是所谓的「自性三宝」。「自性佛宝」：在你的自性中有觉性光明，这个光明是平等普施，是你原来本具的..

以下总结这一段，如果你听懂了，对于禅净双修的修学方法你就很清楚了。现前一念之心，无性缘生，缘生无性者也。惟其无性缘生，故念名满腔是名，念利满腔是利，乃至昼所为，..