自性清净什么意思

今岁东风巧剪裁，含情只待使君来。对花无语花应恨，直恐明年花不开。风花日将老，佳期犹渺渺。不结同心人，空结同心草。泠色初澄一带烟，幽声遥泻十丝弦。长来枕上牵情思，..

密宗（佛教宗派）密宗，中国佛教宗派之一，由印度舶来，可分为两派，一为胎藏界，一为金刚界。唐一行得两宗真传。唐印果长老时，将密宗传于日本空海。日本密宗，分为东密与..

“和尚”原来是从梵文这个字出来的，它的意思就是“师”。和尚本是一个尊称，要有一定资格堪为人师的才能够称和尚，不是任何人都能称的。这个称呼并不限于男子，出家女众有..

问：我们知道了通过念佛，与佛感应道交，能去到彼岸；知道了去向，知道了发愿的重要；知道了佛性是我们本具的自性。那我们是怎样染污上了贪瞋痴的？我们本来是清净的，不就..

问：请益法师，如何理解六根就是一根一心，把心贴在一心上，就用根了不用识了这句话？反闻闻自性有没有修持的具体方法？那么眼耳鼻舌身歇止，自心念佛，自性闻之，或只着意..

假观的智慧，第一个就是相状。因为如是相，你才能够产生习性的造作，最后产生自体，相、性、体、力、作、因、缘、果、报。所以诸位！尤其是净土宗，净土宗要小心，我们的确..

【经典原文】若常信奉清净僧，则得信心不退转。若得信心不退转，彼人信力无能动。——《华严经》【经文解释】“若常信奉清净僧“：清净僧，就是没有妄想的僧；没有欲心的僧..

编者按：虚云禅师（1840～1959），传法曹洞，兼嗣临济，中兴云门，匡扶高眼，接连沩仰，是以一身系五宗法脉的禅宗大德。虚云禅师终身极具传奇色彩，阅历很多苦难，自云：阅..

修一颗清净心欲望是人的一种自然之性，也是最大的诱惑。儿女情长的欲望让人承受心智的折磨，金钱利益的欲望让人迷失原有的锐利。无欲则刚，修一颗清净无欲之心，情感便能坦..

佛教中的二十诸天是什么意思，都有哪些呢？佛教文化，纷繁复杂，而五光十色，深入了解，会发现无尽的乐趣。二十诸天，便是一个富有神话颜色的释教用语。那么就让咱们一起来..

唯心净士，自性弥陀挑水禅师是禅林寺的住持，但却时常在外云游，过着云水僧的生涯，所以大家都称他为“叫花子挑水”。有一次，挑水禅师云游至京城时，在一位有钱人家的仓库..

持至一心不乱，实相妙理，全体显现。西方妙境，彻底圆彰。即持名而亲证实相，不作观而彻见西方。持名一法，乃入道之玄门，成佛之捷径。《与徐福贤女士书》你能够念到一心不..

【合和汤药，占相吉凶，仰观星宿，推步盈虚，历数算计，皆所不应。】〖消文〗这一科是远离外道的损智，佛弟子若做以下这五种事情，很容易折损清净的智慧，故应避免造作。（..

我们日常生活的空观跟假观，都是培养第二念。第一念落入相状、因缘，正常。生死凡夫谁没有个感情呢？因此第一念不怪你，但是你第二念启动以后，真能破妄。你告诉自己，我本..

密迹金刚力士告诉寂意菩萨：过去久远世时，有位神仙名楼夷，有位梵志名寂然。当时国内有一棵大树名仁贤，这棵大树的枝叶茂密，花果繁盛。楼夷神仙常在树下观察这棵树，并计..

【若人曾有出世善基摄心猛利者。我于尔时随所应度而为现身放大慈光。令彼安隐离诸疑怖。或示神通种种变化。或复令彼自忆宿命所径之事所作善恶。或复随其所乐为说种种深要之..

月船禅师是一位善于绘画的高手，可是他每次作画前，必坚持购买者先行付款，否则决不动笔，对于这种作风，社会人士经常有微词。有一天，一位女士请月船禅师帮她作一幅画，月..

在西藏，有一位著名的高僧叫潘公杰，是菩提道次第的祖师。他即没有闻、思、修，也没有参拜过很多的师父，只有一位给他剃度的师父。他是怎样成就的呢？他曾经是一个无恶不做..

什么叫无念的清净心呢？就是不执着，什么都看破了，什么都放得下。只是一念放得下都不得了了，乃至一念生净心呢什么叫净呢？就是恢复你本来面目。咱们禅堂就是佛的本来面目..

宋徽宗致和三年，四川峨眉山在四月间刮起了大风，刮倒了一棵老树，里面现一个大洞出来，一个人坐在洞里，头发胡子都长的把人包起来，手指甲长的箍在身上。你要问问他看他可..

我们信佛信心最重要。很多人信佛会遇到很多的干扰，这个时候如果能有强大的对佛教的信心就会不退转而精进的修行，从而证得果位往生净土有所成就。《华严经》云：“信能生长..

知道这个真心和妄心，我们就了解，原来我们的缘影心之外的极乐世界也恰好正是我的真心，我这个真心就像大海那样不增不减，不垢不净。了解这个真如性海，我们现前一念的心性..

我师兄弟，他问海公一个问题问得很好，他说：反闻闻自性，我们这一念心听到声音，你为什么能听到声音呢？那听到声音的能听的是谁？反闻闻自性。他问海公说：我们现在没有自..

汉人能在孩童时代信仰佛教是极为少数，藏人却从小信佛。我很羡慕小时候学佛的人，长大以后对佛法有正知正见。比如父母是佛教徒，孩子长大也会信仰佛教。童真的心中有佛，有..

“善来”是古印度比丘僧欢迎来人的敬语。《寄归传》云：“西方寺众多为制法，凡见新来，无论客旧及弟子门人旧人，即须迎前唱莎揭哆，译曰‘善来’”。另外，在佛陀时代，对..

佛有十一种名号，第八个名号称“调御丈夫”。“丈夫”在古代泛指男性，这里用以代表所有众生，也指大丈夫。有志气而又勇敢刚毅的，没有问题的男子汉，称“大丈夫”。《孟子..

众生梵语“萨埵”，传到中国之后，有两种翻译的方式。在玄奘大师以前，一般翻译为“众生”；在玄奘大师之后，称为新译，很多时候都翻译为“有情”。玄奘大师也有用“众生”..

整部《楞严经》的修学重点，就在“破妄显真”。那么在整个过程当中，就是修学“不迷、不取、不动”这六个字。而“不迷”是修行的一个重要关键，它是一种理观，属于智慧的观..