紫虚道人是谁

说到修行，实在需要我们慢慢地用心去体会。我刚出家的时候，总希望天天都不要离开老法师，尤其看到她年龄那么大了，就想一旦离开她一天，就会有很多损失。但后来慢慢发现，..

现在我们常听到一句话，就叫“世风日下，人心不古”。世人往往慨叹这个时代没有道德底线，有些奇葩什么事都干得出来。若要挽救世道人心，应该如何着手？该求助于哪家思想？..

你听很多的经啊，你对事实上，你不能进入你的心，效果就不大，能进入你的心，一切都能转，信不信？不信大家研究研究我的历史啊。我从出家到我现在，今年九十五岁啦还能够讲..

六祖慧能大师在《坛经》里说：“若真修道人，不见世间过”，这句话究竟什么意思？为什么六祖这样说？末学简单总结了以下两点。一，“若真修行人，不见世间过”这句话很容易..

印光大师特别告诫修道人，断除欲望，用不净观。《安士全书》里面有一部「欲海回狂」，特别提倡用不净观的方法。人为什么会起爱欲？男的见到女的会被那个假相所迷惑。这个美..

从前有两个人，一个叫提耆罗，一个叫那赖。他们立志要有所成就，遂远离人群，住在深山老林里修道。不论春夏秋冬，他们都睡在石洞里，穿着野草编成的粗糙衣服，铺着野花编成..

一日禅：修道人遇事应当用道心想道念做修道人遇事应当用道心想道念做，不可遇事名利得失在前修道利众在后。错念是障道因，更是舍道心初心而不顾的罪之魁祸之首。一起苦也就..

修道人弘扬佛法要知道我与众生的关系，也就是要努力觉悟众生。如果菩萨不度众生，永远也不能成佛，所以《华严经》说：一切众生而为树根，诸佛菩萨为花果。惠能也说：若识众..

莫说他人短与长，说来说去自招殃；若能闭口深藏舌，便是修行第一方。——宋．慈受怀深「莫说他人短与长」，与人相处，最忌讳蜚短流长，滋生误会，佛法告诫我们闲时常思己过..

道场最好不要要求收入，至少不去动脑筋去找钱、找人来，这个人才有道，这个道场才有道。人家自动供养来的这个可以，绝对不去想尽方法去拉人、劝人，不干这个事情。纵然今天..

参禅人，只顾真参，只忙努力工夫，打失时，用头触柱，或用头碰地，眼泪挂脸上不止，才有参禅面目。若不在本参上忙工夫，专在工夫外逞好胜，你高我低，你能我不能，如此，是..

真正修道人不一定要在这个田地、资身用具上去预作策划。街头一饭，对修行人来说，托钵；冢间一宿，住在坟墓之间。这是先佛道范，佛当年就是这样的：三衣一钵，树下一宿。如..

慈航道人与孔宣密谈，几百年之后在一起同讲佛经

因果轮回，一个真实的故事，看完你就知道人为什么要善良！

农村老话：“男怜后妻，女望前夫”，什么意思？直道人性真实

道人善即是善人知之愈思勉蔡礼旭老师道人善，即是善，人知之，愈思勉。当他能宣扬别人的善行时，他的存心就是“道人善，即是善”，希望别人知道之后，能向这些善人学习。“..

道人善即是善人知之愈思勉蔡礼旭老师“道人善，即是善，人知之，愈思勉。”“道人善，即是善”。当大家听到很多善人的行持，善人的风范，每个人心中都会生起这种效法之心，..

佛歌《放下难舍的缘》听了心情豁达，悟道人生，烦恼全放下

净空法师：佛道人生。

八不道人的归宿——蕅益大师简介蕅益大师(一五九九—一六五五)：莲宗九祖，号智旭，字素华，别号「八不道人」，晚称「蕅益老人」。母金氏，梦大士送子而生。俗姓锺，江苏吴..

何谓真修道人问：如何做一个「真正的修道人」？答：真心怕死！修行路漫漫，道念挽狂澜！法语自觉成功的人，不能忘记过去；自觉失败的人，则不能忘记未来！生死如同远游亦需..

佛道兩教，道人、居士、真人、和尚、法師、長老..稱呼的含義

我们膨胀的欲望，正是导致灵性下降的原因。比如大家去看现在的垃圾。我们为了方便、便宜，制造了许多塑料垃圾。乃至多余而扔掉的衣服。如果把家里的垃圾都收集起来，一个月..

修道要讲阴功，阴德。阴德来自教化百姓。所以自古佛法都为教化百姓向善，断恶修善，乃至出离轮回之苦。轮回是什么，轮回就是重复做错误的事，就是轮回。所以要修道，就要明..

想要修道，一定要去做事情。古人讲的，没有破参，不能住山。如果没有明心见性，一定不能躲起来自己修。躲起来，自己念念经，好像觉得自己挺有功夫的，其实容易修出魔障。有..

饿鬼尚能行善，难道人还不如鬼?(资料图)【白话译文】景州人李晴嶙说：有位刘先生在一所古寺中教儿童读书。一天夜里，月色微明。他听到窗外似乎有寒寒窣窣的声音。从窗户缝..