牌位,现在好多人不会写。因为现代人把中国传统文化丢掉了,所以很多人书写牌位的格式都不规范。还有一点,是很多人在书写牌位时候,没有恭敬心,随便乱写乱画。首先讲一下..
在原则上,不但不禁止,甚至还鼓励。因为佛教相信,佛教的信仰是合乎理性的,凡是信仰佛教并且已对佛法有了相当程度的认识之后,纵然要他改信其他的宗教,也是办不到的。所..
-1-弟子问老师:“您能谈谈人类的奇怪之处吗?”老师答道:“他们急于成长,然后又哀叹失去的童年。他们以健康换取金钱,不久后又想用金钱恢复健康。他们对未来焦虑不已,..
现在坊间的书坊,充斥着许许多多有关谋略学和古代策略家相关的着作,到处可见,这是一种社会意识形态的走向,代表人与人之间互动频繁的社会聚落,竞争与弱肉强食、适者生存..
牌位,现在好多人不会写。因为现代人把中国传统文化丢掉了,所以很多人书写牌位的格式都不规范。还有一点,是很多人在书写牌位时候,没有恭敬心,随便乱写乱画。首先讲一下..
南怀瑾:“大师”还是“骗子”?北大教授:他的书文盲村夫才读
南怀瑾一生宣扬国学,但世人评价却褒贬不一饱受争议,北大教授更是对他颇有微词,称他的书全是胡言乱语犀牛观察的视频原声..
《黄帝内经》的厉害之处在于,她所体现的整体观、矛盾观、经络学、藏象学、病因病机学、养生和预防医学以及诊断治疗原则等方面,都是高屋建瓴的。..
南怀瑾是大师还是骗子,北大教授:他的书只适合农村人和文盲来读卡通包的视频原声
问:家里有佛像也有经书,但家里的书房直接挨着卫生间,这样是不是对佛像以及经书不恭敬?宏海法师答:我们现代人的福报就只有住楼房,单元房,那上上下下每家每户都有厕所..
真正的书法大师,书法字势强雄,行云流水底蕴深厚!
中观唯识了不义不了义略论——兼与苦心法师商榷宗喀巴大师在《入中论善显密意疏》卷二末说:“如大乘人,若先不学唯识见,则难得中观正见,独觉声闻,亦应如是也。”宗喀巴..
略论因明中能立“支数”多少的问题作者:释智德内容提要:关于因明中能立“支数”多少的问题,古今众说纷纭,莫衷一是。对于因明中之“能立”一词的内涵合外延来说,却还不..
浅述真心熏习与妄心熏习的两种熏习义释智德一、前言佛法中的熏习义,有两大派别。一是以《大乘起信论》为首的真常系佛法中的“真心熏习”;二是唯识宗的“妄心熏习”。熏习..
《解深密经》教案——题前玄谈●释智德编辑甲、题前玄谈一、本经的梵本、译本、释本(一)、梵本《解深密经》,五卷,略称深密经,唐朝玄奘译,收于大正藏第十六册。《解深密..
闽院开学典礼法师代表讲话尊敬的院长,各位领导,各位法师、老师,同学们:大家好!今天是我们闽院第七届新生开学典礼的喜庆日子,在这庄严神圣的时刻,闽院全体师生法喜充..