“如来使”精神与慧思的新法华学王雷泉一、《法华经》中的“如来使”精神《法华经》说一乘佛法的根据,即度化一切生存在五浊恶世的众生,故在穷尽诸法实相的一乘圆理指引下..
在日本的《法华经》思想和文化编辑:(日)菅野博史杨曾文译来源:闽南佛学序在考察日本《法华经》的思想和文化这一题目之际,应当说最澄(765一822)开创日本天台宗和日莲(122..
中国历史上的《法华经》及其在21世纪的意义编辑:杨曾文来源:闽南佛学《法华经》是汉译早期大乘佛典之一,在中国历史文化的发展过程中和在北传佛教流传的国度发生过重大影..
《法华经》一部很受欢迎的佛学经典,今天小编为您分享,关于《法华经》的一些神奇的传说欢迎您的关注!
《法华经》说:诸佛两足尊,知法常无性。佛种从缘起,是故说一乘。就是说,作为佛陀是福慧两足尊。他的智慧看到什么呢?看到一切法常,就是心性;他又能够知道无性,又看到..
《妙法莲华经》从古以来一直尊奉为“成佛的法华”。为什么这么说呢?有以下两方面意思:一是佛祖授记给他的弟子,甚至像龙女这样也不是佛的常随弟子,但是也在佛法的教化这..
中观唯识了不义不了义略论——兼与苦心法师商榷宗喀巴大师在《入中论善显密意疏》卷二末说:“如大乘人,若先不学唯识见,则难得中观正见,独觉声闻,亦应如是也。”宗喀巴..
略论因明中能立“支数”多少的问题作者:释智德内容提要:关于因明中能立“支数”多少的问题,古今众说纷纭,莫衷一是。对于因明中之“能立”一词的内涵合外延来说,却还不..
浅述真心熏习与妄心熏习的两种熏习义释智德一、前言佛法中的熏习义,有两大派别。一是以《大乘起信论》为首的真常系佛法中的“真心熏习”;二是唯识宗的“妄心熏习”。熏习..
《解深密经》教案——题前玄谈●释智德编辑甲、题前玄谈一、本经的梵本、译本、释本(一)、梵本《解深密经》,五卷,略称深密经,唐朝玄奘译,收于大正藏第十六册。《解深密..
闽院开学典礼法师代表讲话尊敬的院长,各位领导,各位法师、老师,同学们:大家好!今天是我们闽院第七届新生开学典礼的喜庆日子,在这庄严神圣的时刻,闽院全体师生法喜充..
《解深密经》讲义科判作者:释智德●智德根据济群老法师所讲而整理。壹、序品第一:序品五事一、总显己闻二、说经时三、说经主四、说经处(一)、佛土庄严——十八圆满(二)、..