宗喀巴大师像我佛像

太极元年（712），义净大师七十八岁高龄，身体出现了病症。大众已经在准备他的后事，弟子崇勗为他画了像。七月，唐睿宗禅位于太子玄宗。八月三日，玄宗即位，尊睿宗为太上..

人生要不断地学习，不断地阅读，不断地增加自我的能量，才能活得充实。一般说，读书有“五到”，试举如下：第一、眼到：眼睛要看，不论文、史、哲，乃至天文、地理等各种书..

虚云大师，俗姓萧，初名古岩，字德清，别号幻游。原籍湖南湘乡，生于福建泉州。咸丰八年（1858），师偕同从弟富国礼鼓山涌泉寺常开老人披剃出家，次年随鼓山妙莲和尚受具足..

信神、拜神是中国的传统习俗，有很多人喜欢在家里摆放观音，以求平安、生财，有网友问泰明居士家里如何摆放观音菩萨。俗话说。信神神在不信神神不怪。既然信仰的时候，心里..

我发现我周围有这样一批师兄，他们听到佛教音乐，见到佛像就有想流泪的感觉。一次，我们一起去朝拜九华山，进到寺中不久，有几位师兄一听心经就哭得泣不成声，好不容易止住..

我曾经向我的一位德行极其高尚的师父请教：“为什么像我这样善良的人还经常会感到痛苦，而那些恶人却活得很好？”师父很慈悲地看着我说：“如果一个人的内心有痛苦，就说明..

人人都希望自己鸿运当头，好运常在，尤其是以前运气平平甚至走了很长一段时间败运的人，开始转运要走好运的时候，你知道都会有哪些兆头吗？当好运来临之前会有很多与之前不..

问：佛台上的香灰如何处理？有的说倒入花盆，有的说埋入土中，有的说撒掉。该如何处理呢？还有就是佛像佛画破损了该怎么处理呢？还有佛教光盘放置太久无法播放了，封面上又..

有人又提了一个问题，《佛说观无量寿经》里面说，五逆重罪也得往生极乐，《佛说无量寿经》这里为什么说五逆罪人不能往生呢？有些人学佛经不能圆融的理解其中的深义，所以往..

《般若波罗蜜多心经》全文观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是..

释星云（1927年8月19日－），俗名李国深，法号悟彻，其信徒常称之为星云大师。江苏扬州（江都）人，十二岁于南京栖霞寺礼志开上人出家。为临济宗第48代传人。1945年入栖霞..

很多初学佛的师兄问：诸事不顺利，赚不了钱，发不了财，又去算命。没有别的。为什么老赚不到钱呢?为什么不发财呢?为什么这样贫穷?总是去找算命的占卜，算命究竟准不准，有..

念佛的人，或在梦中、或在定中，见到阿弥陀佛、见到西方极乐世界，这都是感应。不是有意、不是去求，但是信心十足，相信佛说的话，真话，不是假话，西方真有极乐世界、真有..

三宝是无上大功徳田，是一切世出世间圆满根本。本来经、像、塔、寺是三宝的代表和所依，应当作为众生恭敬顶礼的对境。但由于很多无良商家的无知轻慢，为商业利益在香盒上印..

从佛菩萨的角度来讲，开光是一种方便，因为他已经完全地醒来，完全地不执著，完全地利益众生，所以对于他来讲开光是一种慈悲，是一种智慧；对于我们来讲是一片茫然，是没有..

星云大师曾经说过一句话：“人是从爱中而来的！”。说的就是人类是有情众生，代表着有情感有情爱的生命。人间凡夫俗子的爱可以解释为这样：有一定的狭隘性，是有限的。凡夫..

从古到今，每逢七月，一般寺庙大都会启建盂兰盆报恩孝亲法会，而信徒则为供僧、祭祖而大行布施功德，所以佛光山一直提倡七月是乃僧信孝亲报恩、祈福修善的“吉祥月”“功德..

夫法身至寂，近远等同；理性弘幽，玄深叵测。虚融妙体，凡俗难明；进证得知，文辞未辨。且三乘而演畅，权弘迷徒。趣理寻思，未即于中觅道。小儿无识，可使杨叶为金。智者明..

人物简介：鸠摩罗什（344年—413年），东晋时后秦的高僧，中国历史上著名的佛经翻译家，博通大乘小乘。后秦弘始三年(401年)入长安，后与弟子译成《妙法莲华经》《佛说阿弥..

曾有居士问：在家里可以供养半身佛像或者佛头像吗？供养佛像有什么需要注意的地方？不可以，半身是不恭敬，一定要全身的佛像，不能用半身。你要是观想的时候，佛像可以放大..

《济公》电视剧的播出，“酒肉穿肠过，佛祖心中留”的这两句话，成了很多人反对吃素的口头禅。世人只知道前面两句，不知道后面还有两句，“酒肉穿肠过，佛祖心中留，世人若..

居士问：身上带的佛像或嘎乌盒，上厕所时，是否需要取下来？有人说这是对三宝的尊敬，也有人说三宝是不会分别这些的，可以一直带着，到底该怎么办？◇夏坝仁波切：这不是问..

现在有所谓佛法、佛教、佛学、与学佛，四者之范围虽差不许多，可是其中多少是有些不同的。何谓佛法？曰佛者具足云佛陀耶，译云觉道。觉有自觉、觉他、觉满，亦曰知觉、觉悟..

蕅益大师说：这所有的加持力，根据慈悲感应而来。慈悲感应这当中有二种的力量：第一个、佛力不可思议，佛菩萨经过返妄归真，开显自性以后，那一念清净的心法尔就俱足了拔苦..

家庭是一个人一生成长的重要场所，从出生到婚嫁另组家庭，「家」是生命的延续，是个人身心调和、价值观念养成的基础，是社会组成的基本单位，也是国家社稷安定的主要力量。..

佛教徒对于佛菩萨的圣像有着崇高的敬意，不过佛教徒对于佛菩萨圣像的崇敬与顶礼，并不像基督徒所以为的那样幼稚、那样罪恶！凡是正信的佛教徒，并不会把塑画雕刻的圣像当做..

问：请问日常清理佛像跟佛桌的正确方法，可以用干净的湿布擦拭吗？答：可以，佛经说擦佛像那个布是另外的布就可以了---新布。但是《佛顶尊胜陀罗尼真言》讲的：最好用五色..

求子之道，人多背驰。汝欲得身体庞厚、性情贤善、福慧寿三通皆具足之子，须依我说，方可遂心。世人无子，多娶妾媵，常服壮阳之药，常行房事，此乃速死之道，非求子之方也。..

世间愚人，不知因果。见为善而得祸，便谓善不可为。见作恶而得福，便谓恶不可戒。不知祸福之来，有近有远，迟早不定。近则人俱得见，远则或隔生隔若干生，非具宿命通者不能..

书说得很热闹好听，急宜自抑。凡做不到的事，决不肯说。汝把发愿之话，当做平日实行之事，那一样做得到?发愿系所期者远，故无病而有大益。若平日行得到者则可说，行不到者..